人流了有胎儿是迷信吗,真的要超度吗?

朋友流产,别人能帮他超度婴儿吗

应当的，应当为他超度；为他超度是跟他结一个善缘。像这种情形在佛法里面多半是讨债来的，母亲欠他的债少，欠他的债不多，所以怀孕四个月他就走了。既然来了，都是有缘，都应当帮助他、超度他。超度自己可以诵经、念佛给他回向。

坠胎在佛教是杀生，自然流产不是杀生。佛教中，结胎即为生命，因此，可以为流产的婴儿超度，做功德回向，望其能够往生西方极乐世界。具体方法有：不少寺院每月无偿为亡者超拔，可以直接联系寺院，报上名字即可做黄牌进行超度。另外，诵经、诵咒回向；放生回向；供养三宝、塑佛像、印经书都非常好。

好是你自己给孩子超度。孩子需要的不是简简单单的一个仪轨，而是你至诚的忏悔心。并用实际的行动去弥补自己的过失。实际的行动包括关爱他人的孩子，收养弃婴、放生，持不杀生戒，吃素，行善步施，抄经，诵经，念佛等等。可以多读《地藏菩萨本愿经》。

人流后有什么迷信说法

1、佛教的观点阐述：女人怀孕后，已经有了个小的生命体，如果做人流会导致即将在人世降生的婴孩，变成债主来讨债，若是来报恩的呢打掉了让它心存怨恨所以来讨债，若是讨债的你这样做会加重婴孩的怨念。讨债的方式有很多，就不一一列举了。或许你认为是迷信，随你，随你。

2、你好，这种说法在有些地方有流传，其实是迷信的说法，不要相信。但是由于刚刚流产属于月子期间的一种情况，注意保暖，注意休息，保护好自己的身体！俗话说，死者为大。去参加葬礼是对逝者的尊重。

3、你的朋友刚刚经历了流产，这在传统观念中可能被赋予了特殊的含义，比如所谓的“红人”说法。 传统上认为，流产后的女性在一段时间内不宜走访他人家中，以免给他人带来不幸。 然而，这种说法并没有科学依据，主要是基于迷信。实际上，流产后的女性应该得到适当的休息和心理支持。

4、不能去别人家不可以抱别人家小孩不能回娘家。 总结：从风水角度来说最好减少外出串门，人家不喜欢你去的，怕有晦气。自己要精心调养，地方民俗每个地方说法都不同，可信也可不信，假如有顾虑询问当地年纪大的老人。

听说人流后会有报应是不是真的

如果是意外流产，跟你无关（你并没有起心动意，要去伤害他），不会受到报应。如果是故意打胎，等同杀生，且杀的是自己亲生骨肉，肯定会受到果报。一个是自然死亡，一个是故意杀，这两个必须要区分开来。

肯定有呢！首先闪身，其次败运，然后杀生损德，每个人的福报不一样，发作起来就有先有后。儿女与父母，皆有宿世渊源，所以佛教素有“七世父母”之说，意即儿女与父母至少有七世的深厚缘份。

不是迷信，就好比伤人性命会遭报应一样，既然做了担心的话就好好忏悔，因为佛家讲忏悔是消除业力与怨恨的最佳良方，“若无相欠，怎会相见”，去超度救脱他们脱离苦厄吧，这也是在救脱自己。

我想问一下堕胎超度是迷信吗

1、不是迷信，就好比伤人性命会遭报应一样，既然做了担心的话就好好忏悔，因为佛家讲忏悔是消除业力与怨恨的最佳良方，“若无相欠，怎会相见”，去超度救脱他们脱离苦厄吧，这也是在救脱自己。

2、不是迷信。堕胎是造杀业，也是杀人，确实有罪。堕胎造业，虽逃阳法，但难逃阴律，果报如影随形，遇缘而起，谁也逃脱不掉。另外，信者不迷，迷者非信。所谓迷信，是指人迷，而外物无所迷。因迷而信，称为迷信。有些人，不懂科学原理也盲目相信一切科学论断也属于迷信。

3、佛教是绝对不能打胎的，这个不是迷信。打胎的婴儿一般很难投胎，所以会缠着父母，也就是我们常常会看见家庭不和睦等一些家庭问题。要给婴儿做超度，到寺院办理。平时多多念阿弥陀佛，回向给婴儿，告诉她，妈妈也是不得已，以后不会再这样了，请求原谅。