超度婴灵必须去寺庙吗，（科普一、下相关知识）

请问打胎后该去哪种寺庙拜拜?北京

建议拜地藏菩萨，并忏悔堕胎恶业，能抄写地藏经回向给孩子最好。

青羊宫，二仙庵等。如果你是广东的首选是罗浮山等。如果你是广西可以去白鹤观，悟修 观等。江西的可以去龙虎山，天师府等。求个钟馗像（可以是画像）或者赵公明（可以保平安，镇宅，又是华夏第一财神），或者是关羽等都行。

土地婆，香火还挺旺。还有一位在寺庙里的香火也是非常的多，那就是送子观音。在农村，或者是城里，许多人生不出宝宝，都会虔诚的去拜拜我们的送子观音。虽然说是迷信，但是信则有。不信则无，有送子观音还真的显灵了。给神仙们烧香。总之是对幸福的一种期待。

因此财神爷的香火也一直是非常多的。还有一位在寺庙里的香火也是非常的多，那就是送子观音。在农村，或者是城里，许多人生不出宝宝，都会虔诚的去拜拜我们的送子观音。虽然说是迷信，但是信则有，不信则无，有时候送子观音还真的显灵了。给神仙们烧香，总之都是对幸福的一种期待。

寺庙做超度需要多少钱?

1、超度的简单方法，就是去寺庙，为亡者立一块超度牌位，这样，就会有僧人为亡者念佛诵经超度了，立牌位需要一定费用，但不贵，我们这里（湖南株洲）的小寺庙是50元一年。可能你会认为，祖先是个大善人，但佛法告诉我们，有一些恶行，是我们很容易忽视的，比如说杀生食肉，此行为是有恶报的。

2、超度有简单的方法，去寺庙为亡人立一块超度牌位，这样，就会有僧人为亡人念佛诵经了，立牌位需要一定费用，但不贵，我们这里（湖南株洲）的小寺庙是50元一年。可能你会说，我的父母是好人，没有什么过失，其实有一种过失，我们不学佛根本感觉不到，这种过失，就叫杀生食肉。

3、一些寺庙可能会收取50元或100元的牌位费用，主要用于超度和祈福活动。 寺庙中的僧侣定期举行念经和宗教仪式，这些活动依赖于信徒的捐赠。 信徒的捐款不仅支持宗教活动，也保障了寺庙的日常运作。 设立牌位的费用用于寺庙的维护和建设，包括设施的修缮和更新。

4、在其他寺庙，牌位费用可能为50元或100元。这些费用通常用于为已故亡灵进行超度仪式，以及为在世遭遇困境的人提供解脱。 寺庙中的僧侣会定期念经和举行仪式。信徒们捐款是为了支持这些宗教活动，以及寺庙的日常运作。 捐赠的资金也用于寺庙的建设和维护。这些善举有助于寺庙进行必要的修缮和更新。

昆山人工流产多少钱…能给说说的感激不尽!!~

妊娠超过了14周就不能作上述两种人工流产，而需要住院作引产手术，这样更增加了孕妇的痛苦和手术的危险性。如果怀孕以14-24周，就不能再用上面的方法流产，而孕妇此时又必须停止妊娠时，只好行引产术。引产术是注射一些药物使得妊娠提前终止，之后孕妇将胎儿、胎盘产出，整个过程类似于正常分娩过程。

您好，你整个人流过程非常顺利，后可有少量的出血，但一般不超过7天，如阴道出血时间较长，可能是子宫收缩不良，或是宫内残留造成的，建议您到医院检查B超，明确一下，再对症处理。人流后两周内，但子宫内膜创伤并未完全恢复。如果过早地进行性交，带入阴道的细菌很容易上行引起子宫内膜炎等妇科疾病。

妇幼保健院还好，我之前去那边生的孩子，觉得那服务和技术都还行呢，费用好像也就一两千吧，一般正规点的医院都是需要这么多的。你可以实现去咨询下。

姐姐人流后妹妹可以替她去寺庙烧香吗

可以，但是这样做，不够究竟彻底，正确的做法是：让姐姐为堕胎的宝宝持诵地藏经一至七遍，才是最彻底的帮忙，比你上10000支香还要强！儿女与父母，皆有宿世渊源，所以佛教素有“七世父母”之说，意即儿女与父母至少有七世的深厚缘份。

首先女性生理期到寺庙，在心诚和卫生的情况下，拜佛敬香和供灯都完全没问题的。我认为礼佛实际是修心的过程，外在的仪式重点是回到我们内在的那颗心。不必纠结外境，关照好自己的心吧。

几天后，姐姐去了一个能灵通的师兄那，一进门，师兄就跟她讲：“你妹妹的孩子成就了。”他还跟姐姐讲了我与孩子的宿世因缘：前世，我欠了孩子二十一年债，本来在十六七岁时会有很大灾难，也会早早离开我。就因为我学佛，平时放生、吃素、行善、念佛，佛菩萨化解了我们之间的业力，孩子提前走了。

那肯定是最好了，三月初三是北极玄天上帝的生日，武当山就是玄天上帝的道场。据记载，武当山就是玄天上帝白日飞升的地方，陆丰玄武山是玄天上帝教化众生的地方。虽然三月初三这个日期记载不知道是否真实。但是这也是一个美好的生日。因为能跟玄天上帝同一天生日，那是有大福报的。玄天上帝是盘古的儿子。

可能是太想念您们的母亲了吧。没事的。不要想太多。

如果这些都是真的，那肯定能与李清照相比。因为苏轼在有一句诗中描写了这个小妹额头很凸，未婚夫秦观担心小妹太丑，受理学的束缚，又不能去见她，有一天听到小妹要去寺庙烧香拜佛。为了能见小妹一面，秦相公扮成一个道人去向她化缘。不料小妹直接在轿子中说道你有何德何能，让我施缘给你。

在寺庙里做超度都需要什么?

1、收集需要的供品，如梓木香、纸钞、食品等，具体需要什么可以向寺庙的工作人员咨询。 穿着合适的服装，要避免过于暴露或不文明的衣着。 按照寺庙的规定，要表现出敬重并尊重仪式的参与者，不要大声喧哗或进行冲突。 注意在过程中保护寺庙和其他参与者的安全和秩序。

2、寺庙里随喜超度是用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。佛门里面有超度的理论与方法，非常合情、合理、合法。这种大规模做超度，在原始佛教里面，是不常见的。

3、在超度仪式中，人们会通过祷告、念经、烧香等方式，向佛祖祈求保佑已故的人，帮助他们脱离苦难，获得幸福。应用：给已故的人去庙里做超度是重要的仪式之一。在中国，人们往往会在亲人或朋友去世后的一定时间内举行超度仪式。

4、中元节寺庙是可以超度的。中元节是我国传统民俗中祭奠先人和逝去亲友的日子，在中元节这天有很多的习俗和活动，例如超度亡灵，让他们往生去往极乐世界。

5、我们首先要有一种心念，愿望我等合家堂上所有的六亲眷属，都能乘佛本愿离苦得乐。在法会上，写牌位是超度的一种方式。尽管我在法会前已经上报天地，有牌位没牌位统统得度，但是我们这么大的法会，十方群灵都来，如果没有他们的牌位，他们始终不敢进会场。

6、阿弥陀佛 去寺院超度，直系亲属是要去的，至于其他的亲朋好友，可以去，如果他们也真心为亡者念佛，一样可让超度亡者多一分功德。但如果他们有口无心，那去了也没啥用。你还可以为亡者放生，供养寺院来给亡者修福报 老法师---所以佛法里面佛门讲超度，它有个理在。