在寺院给堕胎婴灵超度需要多少钱，做法事超度婴灵管用吗

打胎后怎么给孩子超度

做人流会造恶业，结恶缘，最好的方法就是念佛和念地藏经把功德回向给她的孩子，超度他。

如何超度堕胎婴灵？ 一，请先百度这几个文章，看看婴灵的痛苦、堕胎的果报。

去庙里给打掉的胎儿做超度。问庙里的师傅就知道了。不然它会有怨恨的。

三卷、七卷、二十一卷、四十九卷都可以。而且是多多益善。如果实在没时间就三卷。如果时间准许最好是七卷以上。最起码要七卷。因为读诵地藏经六分功德生者自利。也就是说七分之六的功德都是念经人的。只有一分功德才会利益亡人。所以七卷正好亡者得到一部整卷地藏经功德。

打胎后怎么给孩子超度 为被堕胎的孩子取个名字，小名也可以，为被堕胎的孩子念地藏经，七遍或者四十九遍，念经期间注意戒荤腥戒酒戒盗戒嗔戒妄语戒邪淫，念的时候注意力集中在经文上，心中可以存慈母之心。每次念完需要做其他事情了都要先把刚才念的部分回向给孩子，免得不小心发怒把功德给烧掉。

有因果报应吗?堕胎真的会让以后的生活复杂不堪?什么事都倒霉?

1、有因果报应，堕胎后，如果婴灵没走，一般就会跟着父母，堕胎多了，父母身体会受到影响。目前国外的科学家已经实验证明灵魂，神明等高级生命灵体的存在。最好去寺院做次超度，会有效果的。请观看秦东魁老师讲的有关堕胎的讲座，对于无神论者，一定会有所改变的。尽力诸恶莫作，众善奉行。

2、肯定有呢！首先闪身，其次败运，然后杀生损德，每个人的福报不一样，发作起来就有先有后。儿女与父母，皆有宿世渊源，所以佛教素有“七世父母”之说，意即儿女与父母至少有七世的深厚缘份。

3、因果报应是一个深奥的哲学与宗教概念，它认为个体的行为最终会带来相应的后果。 关于堕胎，传统观念和一些宗教信仰认为，如果堕胎后的婴灵没有得到适当的超度和安置，它们可能会跟随父母，这可能导致父母身体或生活上的困扰。

4、堕胎是会产生很严重的因果报应，打胎相当于杀害自己的孩子，是人命债。被堕胎的孩子成了灵婴，魂魄无依，成了孤魂野鬼无法往生，产生无尽的怨气恨意，肯定会循着血缘的磁场密码找到亲人，纠缠作祟。所以，有堕胎就必须要超度孩子，才不会引起很多不好的事情发生，要越早超度越好，才不会怨气越来越大。

5、是的，堕胎真的会有报应，堕胎就是杀生，就是欠了人命债，你想想，如此大的罪孽能没有报应吗？堕胎后的因果报应非常多，所以堕胎后一定要帮被打掉的孩子超度，超度孩子去投胎转世，就还了债，消了孽。我是在悟修法堂 超度的。超度后，不要再堕胎了，就不会有报应了。

在家给堕胎的宝宝放些东西给他们,他们能吃到吗?

同时要做到：以前是堕胎，现在要多宣传堕胎的危害 努力劝周围的人不要堕胎 每天发心诚心忏悔，发大忏悔心。别人本来是你的亲人，还未出世就被你杀了，这股怨气是很重的，就算你以后有了小孩，婴灵也是不会放过这个小孩的（为什么你不要我要他），你家庭也不会和睦。

也可是诵读《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》及《地藏菩萨本愿经》一起回向给孩子，至少七部。

从受孕的那一刻起，就已经有灵魂了，堕胎和流产的婴儿当然有灵魂了，他们是最可怜的，没有家，没有衣服，没有吃的，到处流浪，尤其是已经长成人形的被堕胎的，都四肢不全，血肉模糊，他们的痛苦是最大的，这些堕胎婴灵常常被恶狗追，被恶鬼欺负，无处躲藏，忍受着饥寒和痛苦。

放生，做诸多善事，回向给孩子，求佛菩萨保佑加持他往生极乐世界。3 至少读7部《地藏菩萨本愿经》，越多越好。消业障，诚心忏悔。4 普劝世人不要堕胎。

佛教怎么看待打胎儿的事情

1、佛法认为，每个生命都有其因缘，即使是意外流产，也是因果循环中的一部分。佛教徒可能会通过诵经等方式，为流产的胎儿提供精神慰藉，并相信这是胎儿福报不足的表现。

2、胎儿是人，堕杀罪重 有一种说法，说胚胎和胎儿因为还没有完整出生，所以不算人。但佛在经中，否定了这种错误的知见。《佛说优婆塞五戒相经》云：“乃至母胎中初得二根，身根、命根加罗逻时，以杀心起方便，欲令死。死者，犯不可悔罪。”初得二根，即指开始怀孕时。

3、佛教认为人生会投胎转世轮回。也就是说，父母去世后有可能投胎转世再次回到你的家庭，成为你的儿子或女儿。所以佛说堕胎如杀父母。

4、堕胎是最严重的杀生。因为胎儿是你的亲生孩子。父母杀了孩子，那是非常的可怕的事情。所以基本上所有的宗教都不赞成堕胎这种事情，美国有的州甚至有法律说不能堕胎的。堕胎是一种非常可恶的事情。堕胎不是佛说的，是佛教说的。佛祖只说法，让人明理而已。人明理的就不会去做那些坏事。

5、在一些佛教传统中，杀生被视为重大的业障，而堕胎可能被视为一种杀生行为，因此也被看作是有罪孽的。 从伦理的角度来看，堕胎涉及对未出生生命权利的考量。 有些人认为，即便胎儿还未出生，它也是一个潜在的人，拥有生存和发展的权利。 因此，堕胎可能被视为对这种权利的侵犯。

想请问学佛的人们,那些堕胎的人想消除罪孽该怎么做?

最好不要堕胎，如果已经堕了，要去寺院找师父做超度。自己要多念佛，地藏菩萨本愿经亦可。多种善因，多布施供养，功德回向。地藏菩萨本愿经上说：眷属骨肉为修营斋，资助业道，未斋食竟，及营斋之次，米泔菜叶不弃于地，乃至诸食未献佛僧勿得先食。如有为食及不精勤，是命终人了不得力。

个人意见：一是告诉父母，让父母理解你，和那个少来往，这样您也减少了心理负担。二是事情已过，冷处理最合适，将两家来往降到最低。但大人不要点明，这样对您好些。三是您要多多忏悔前世的恶业，您心中的怨气，更多的可能是身上的冤亲的怨气。

不要在乎外在的形式，学佛目的是求心而不是外表。你喜欢怎样处理都可以并无罪孽所在，如果不要的可转送他人或收藏埋于地下或烧化后放于长流水。

吃堕胎药和紧急避孕药哪个副作用大

1、意见建议：堕胎的危害性更大，故最好是吃紧急避孕药。紧急避孕药会导致月经紊乱，但是一般停药后，慢慢月经就会恢复正常，当然以后最好都是改用避孕套避孕。

2、相比之下是药流影响更大，紧急避孕药是在没有怀孕之前避免怀孕，但会影响内分泌。而药流是怀孕以后使用药物将胚胎和子宫内膜剥落。如果药流不尽的话要进行刮宫，危害更加大。

3、流产危害最大，连续吃的避孕药是短效避孕药，每天服用，安全性最高，其次是长效避孕药，每月一次。称得上有危害的是紧急避孕药，偏偏总有白痴把紧急避孕药当常规避孕方法用。

4、两种都很受伤害的...这两种都不好，相比较打胎对身体的危害最大，要分析到药物流产打胎和人工流产打胎的危害。先说药流：药流容易药流不全，成功率低，早期药流是主要的流程方式，其中发生大出血甚至死亡病例不在少数，因此现在国家已经对打胎药进行管制，药店等机构禁售打胎药。只有医院才有。

5、在紧急避孕药里，米非司酮算是副作用较少的一种，其他的比如毓婷之类的副作用还要大点。不过米非司酮配合前列腺素就是堕胎药了，紧急避孕药具有一定的致癌性，一年之内最多只能使用三次，吃太多了就会导致生理周期紊乱，请戴套吧。