补财库的疏文表,补财库的疏文表格怎么写

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补财库疏文怎么写

道教财神表文

财神名

称

号

类别

年代

特

点

备

注

赵公明

赵玄坛

道教

尧代

第一代武财神，后为正财神，为当今财神信
仰中最为普遍的财神

各财神庙中供奉最多的财神，
民间最受尊拜。

范

蠡

陶朱公

道教

春秋时期

官运、财运亨通、具有慈善家风范

文财神，
誉为中华儒商的鼻祖，
大型财神庙供奉不多

比

干

文曲星、正一福禄
财神真君、天官文
财尊神

道教

商代

文曲星成为历代文人及官员的崇拜的对像，
传说为官员的保护神，
所以也被称为天权星，
禄神，即官禄。

第一代册灶文财神，较多财神庙供
奉，在台湾盛行

关

公

关帝君

道教

三国时期

在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物，
被人视为武神、财神及保护商贾之神

武财神。供奉较多

李诡祖

财帛星君

神君增福相公

福善平施公

道教

魏代

经常与福、禄、
、穗姿携寿三星和喜神列在一起，合
起来为福、禄、寿、财、喜。李诡祖画像文
雅非凡，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，
白脸长须，面带笑容，左手执“如意”，右
手执“聚宝盆”，写着“招财进宝”四字。

文财神，供奉较少

多闻天王

南通谢

道教

藏传道教世界护法神中的一位财神

毗沙门天王

刘

海

刘海蟾

道教

五代

刘海是以钱生钱的方式取财，故民间的钱庄
票号、借贷典当业必定供奉刘海，甚至连三
足金蟾也被看作吸财招财的祥物加以供奉。

最具代表的一位
准财神，猜伏
人们视
为活财神，财神庙供奉较少

龙五爷

道教

拥有“金元宝”、“财源库”、“聚宝盆”
三件招财法器

南北财神殿位于三亚南山寺
三十三观音堂，是财神龙五爷
的道场。

五路财神

道教

这可能是受到了五行观念的影响，认为天地
广阔，财宝当然也要分区处理。拜五路财神，
就是收尽东南西北中五方之财的意思

即为赵公明及四个弟子，分为
中东南西北，在台湾

补财库疏文怎么写

答案如下：

有人说“财神很难请，请了也不一定理你”；有人抱怨“只请来了一尊财神像，没请来财神”。这是很多请财神者的共同感受， 为什么财神请不来？为什么财神不眷顾自己？也许，这其中的奥秘就在于一纸疏文。

事实上，“疏文”具有神奇，玄妙的作用。疏文从类型可分为两个大的部分，即阳事与阴事道场，请财神属于阳事道场。开财门有疏文，补财库有疏文，请财神可以不用疏文吗？开运法事网悟修师傅告诉你：请财神为什么必须用疏文，这就是请财神专用用疏文。

正式的疏文格式，一般都是法师自用秘藏不传，许多家庭去庙宇请财神，很少也庙宇能提供合乎仪轨的请财神专用疏文。许多庙宇，甚至连疏文都没有。

为造福众生，开运法事网提供本站独家设计疏文文稿秘制而成请财神专用疏文，并经悟修师傅亲自开光，祈望大家皆能借助此专用疏文开运旺运、祈福求财、请财神进门！

1、简单地说，疏文就是凡人祈求于神仙的文函， 是以文字形成的章表文函，是沟通仙凡之间的桥梁。疏文是信仰神仙，敬天祭祖语言信息的表达形式，是人们将自己所求的事由，通过叩拜，存思天神恩佑；

用笔墨于纸，彻于琅函，焚化后由神职司（年月日时）四值功曹，飞云捧送架起仙凡之间的桥梁，从而沟通人与神（祖）所表达的愿望，来实现人们所祈求的目的。

2、道佛两教都强调以诚心为本，以疏文表奏为媒介，可见疏文的重要性。欲天地神祇人鬼知所行之法，必有所受之也，无施而不可也。所谓必有所受，就是说口说无凭，需要文表。