超度结束,还要留在佛堂吃饭

在农村办丧事,为什么送完葬还要回来摆宴吃饭?

1、只要是喜丧，家里人会请大家吃一顿好的，把丧气冲走。在农村，不管是婚事还是丧事对于他们来说都很重要，也就是人们常说的“红白事”。

2、还因为丧户人家为了答谢各位乡邻近两天的帮忙，就在送葬当天中午大摆宴席。宴席的规格不低于男婚女嫁的宴席规格。如果不加以限制的话，农村的丧葬仪式还是非常有个看头。

3、因为送完葬之后，主人一定要宴请其他人们表示感谢，而且也要以积极乐观的心态面对接下来的生活。

4、他们觉得会有很多的好的事情发生，所以每个人，都是开心的回来。

5、其次在农村地区办丧事，因为办理过程要比城市复杂，很多事情需要有人操心及帮各种忙。其中有亲属也有朋友以及周围邻居等。人家为你家连续忙碌了几天，除了这几天当中要管饭以外，出于礼尚往来送完葬也要请人家专门吃顿饭。

6、新中国成立前，汉族的丧事比较繁琐（天津为例），讲究封建礼仪，主要过程为：送终：长辈绝气前，晚辈守在身旁，直到咽气，谓之“送终”。更衣：死者在弥留之际，脱下旧衣，更换寿衣，用白线扎腿，根数与卒年龄相等。

化缘的和尚留在家吃饭住下送钱,还要注意什么

大众共修绕佛时，注意转角处，不须住脚问讯，只要向上齐眉即可。 于殿内不可谈世俗言语，更不可大声喧哗，除听经闻法，全体禅坐外，不可坐于殿内，即使讨论佛法，亦不可高声言笑。

不能。和尚化缘给钱不能要，自古以来僧人托钵乞食，不接受金钱。以一切理由给捐钱，都视为假僧人即可。“和尚”原来是从梵文这个字出来的，意思就是“师”。和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚。

在街上化缘收钱的、卖护身符的都是假的。如果是行脚时乞食，一般这样说：阿弥陀佛！请施主施舍贫僧一碗饭吃，只要吃的不要钱。

根据我国的宗教管理条例和中国佛教协会发布的公告，佛教僧人在寺院以外以任何形式化缘都是非法的，遇到这种情况，直接扭送当地公安机关即可。

唐卡佛堂可以吃饭吗

家里房间够的话，能分开还是分开好，这虽然是表相的事，但是能体现你的恭敬心。印光大师在看佛经的时候，中途去厕所要换衣服裤子鞋子，从厕所回来再换上之前的。一分恭敬，一分利益。

对佛堂的碗是完全可以吃饭的，佛堂的碗是不脏的，佛堂的碗是完全可以用在任何场合吃饭的，都是很有神秘色彩的，这个你一定要清楚，这个非常的有意义。我说的如果能够帮助到您，请给予采纳，谢谢。

你说的是寺庙里的居士义工，每一个寺庙里几乎都有。义工男女都有，而且不止一人。修行、工作都在一起，这都是很平常的事。这没有什么可质疑的。

饭食，根本吃不到嘴里，除了我们实施的咒食，在佛力加持下能吃进去，其他食物，一到嘴边，就化为炭黑了。

唐卡应悬挂于客厅、佛堂等光线充足、庄严神圣的场所，不宜置于厨房、卫生间、卧室或储藏间等不敬神佛的地方。