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补库财十种好处,补财库的好处和坏处

2024-12-27 补财库 9阅读 投稿:道法开运大师

补库财十种好处,补财库的好处和坏处

补库财十种好处 补财库的好处和坏处

补财库有什么用

什么是补财库,补财库补能改善财运吗

(一)寄天库。因我们今生所做之功德,必须在后世使用,故而在今世先积天库在天曹案上,则后不愁,故曰寄库。一切的福源都来卜弯自祖先的阴德及自身累世的福德及现世的业报。随着成长,常因讲话做事工作,不小心或不经意的言行举止而失德。如:失言、恶口、拐、骗而失口德等,而损德,终会有福源不足现象。转运补财库的意义,即在于祈请神明作立,祈求开恩赦罪赐福,以修补耗损及先天不足的福缘与福报。
(二)还地库。还地库、因为人前生所做之业或所欠之型羡闷财,必须还,故此法事还前世冤亲债主,不要在今世讨之或扰乱以保事事顺利故曰还地库,也就是化解各种阴债。故我们前生所做之业或所欠之财必须还之,消除前世的孽障,扫除因冤亲债主前来讨债或扰乱我们在世的安派岁宁因素,保证今世事事顺利。
(三)补水库。水府掌管世人财富,水府财库空虚,现世无财,故要补水库。让财富吉祥、天库、地库、水库都补完后,才能达到一个完整的财库。

风水中补金库的作用

住宅后面是人民银行金库,他们说背靠金库,风水宝地。——应该是对的。为人文宝地。

还阴债开财库能给人带来哪些好处?

还阴债是道教所有转运法事的基础,结合开财库的法事根据每位缘主不同的因果福报,效果还是很明显的。但是不可以此为发财手段,不然适得其反,一切以行善积德,积累自身福报为前提。命里有时终须有,命里无时莫强求,要看你福报深浅。

念佛的好处,念佛十种功德

一、念佛的好处
1.思想平静

凡夫俗子,不分男女老幼,经常口念阿弥陀佛,你会心地善良,思想平静,杜绝一切邪念。

2.身体健康
经常念佛,你会身体健康,颜色光泽,气力充盛,心情快乐,气息平和,各种疾病原则上不会再侵害于你,小毛病也很快就会消失。

3.不会因愤怒
经常念佛,你不会再斤斤计较各种利害得失,不会再人为制造人际关系的紧张,不会因愤怒而伤元气。

4.一切恶鬼不能侵害于你
经常念佛,一切恶鬼、罗刹、夜叉皆不能侵害于你,毒蛇、毒药皆不能伤害于你。

5.远离各种是非场
.经常念佛,可远离各种是非场合,以及水火、车祸、歹徒、牢狱、刀兵等一切灾祸。

6.善良本性将成为言行主导
经常念佛,你的善良本性将成为言行主导,即使先前所作坏事(十恶不赦除外),也可在念佛后得到减轻或消灭。

7.避免失眠及恶梦
经常念佛,你会心里坦然,白天淡然处理各种事务,夜间睡眠香甜,可避免失眠及恶梦。

8.心想事成
经常念佛,知道顺应自然规律,不会有非分之想,不会去强加于人,于是所作之事都会吉利,真正做到心想事成。

9.常常有感恩之心
经常念佛,你会常常有感恩之心,明白世事复杂,一切随缘,你会知道道法无边,光明普照,于是潜心向佛,热爱生命,热爱生活。

10.生到极乐世界
在你临终时,心里无恐怖无畏惧,视死如归,无痛苦,无遗憾,因而往生到极乐世界。

二、念佛十种功德利益
1、神将.守护
昼夜常得诸天大力神将。并诸眷属。隐形守护。

2、菩萨守护
常得二十五大菩萨。如观世音等。及一切菩萨。常随守护。

3、诸佛护念
常为诸佛昼夜护念。阿弥陀佛常放光明摄受此人。

4、恶鬼皆不能害
一切恶鬼若夜叉罗刹皆不能害。一切毒蛇毒龙毒药悉不能害。

5、避免灾难
一切火难。水难冤贼。刀箭牢狱。杻械横死。枉死悉皆不受。

6、受解脱
先所作罪。皆悉消灭。所杀冤命。彼蒙解脱。更无执对。

7、胜妙色像
夜梦正直。或复梦见阿弥陀佛。胜妙色像。

8、心常欢喜
心常欢喜。颜色光泽。气力充盛。所作吉利。

9、恭敬供养
常为一切世间人民。恭敬供养。欢喜礼拜。犹如敬佛。

10、命终之时,引往生西方净土
命终之时。心无怖畏正念现前。得见阿弥陀佛。及诸菩萨圣众。手持金台。接引往生西方净土。尽未来际。受胜妙乐。

三、怎样念佛

念佛之人,当恭敬至诚,字字句句,心里念得清清楚楚,口里念得清清楚楚。果能如是,纵不能完全了无妄念,然亦不至过甚。多有只图快图多,随口滑读,故无效也。若能摄心,方可谓为真念佛人。

1.大势至菩萨,以如子忆母为喻
子心中只念其母,其余之境,皆非己心中事,故能感应道交。又曰,都摄六根,净念相继,得三摩地,(即三昧也)斯为第一。所言心,口,耳悉令清楚者,即都摄六根之法则也。(心,即意根;口,即舌根)心口念而耳听,眼鼻决不至向外驰求,身亦不至倨傲放肆。

2. 今人念佛,多多都是不肯认真,故无效耳
又不念佛时,妄想虽多,无由而知。非不念时无妄想也。譬如屋中虚空,纵极好的眼,也看不见有灰尘。若窗缝中照来一线之太阳光,则见光中之灰尘,飞上飞下,了无止息。而光未到处,仍然不见有灰尘。是知念佛时,觉得有妄想,还是念佛的好处。不念佛时,完全在妄想窠里,故不知也。

3.又念佛一法,要紧在有真信,切愿
有真信,切愿,纵未到一心不乱,亦可仗佛慈力,带业往生。若无信,愿,纵能心无妄念,亦只是人天福报。以与佛不相应故,固当注重于信愿求生西方也。

4. 真有信,愿,妄当自已
倘平日有过头妄想,欲得神通,得名誉,得缘法,得道等。如是完全以妄想为自己本心,越精进勇猛,此种妄想,越多越大。若不觉照,永息此妄,则后来还会著魔发狂,岂但妄想而已乎,固宜汲汲息此过头妄想也。

5.做功课,当依功课章程
念佛归位,有加释迦,药师二佛者,亦无碍。论理,未念之前礼佛,则系释迦佛也。世人多以人情为事,人无不求消灾延寿者,故加念药师佛。实则阿弥陀佛,与十方三世一切诸佛,威神功德,悉皆齐等,非念阿弥陀佛,不能消灾延寿也。

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