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1、寿量:饿鬼的寿命不定,有的可活到数万年,有的仅几息之间。 痛苦与住所:饿鬼常受饥渴之苦,渴望饮食却无法满足。他们遭受无敌之苦,无法对治,如人们使用咒术等方法攻击它们时,它们无法抵抗,常被痛苦所逼。
2、佛教中著名的布施方法施食,对象即是饿鬼道众生。盂兰盆会也和饿鬼道众生有关。
3、当我们吐口水或丢鼻涕之时,甚至大、小便时,都有成千上万饿鬼在准备食用,所以念一些观音心咒,对它们会有很大利益。
4、指堕于饿鬼趣之业因。可分为通、别等二因。通因,即破律仪、犯菩萨戒、毁佛涅槃等恶业以外之其余杂业,如欲得名闻,或内无实德而虚比贤圣,或起下品十恶。
不会的。饿鬼道很苦,经常处于饥饿状态,故称饿鬼。通过佛咒加持,可令它们吃到食物,而且,饿鬼的数量极大,施食能利益大量的众生,故功德很大。经常施食的人,人天恭敬,鬼神拥护,不会有鬼来缠的。
时间:布施给饿鬼道众生最好是晚上黑天之后到早上未出太阳之前,这段时间饿鬼比较多,当然不是也行,可以先做好仪轨然后放出去,等到晚上饿鬼多了就会来吃。 如果是布施给大鹏金翅鸟、龙族、婆罗门仙等则不拘。
总之,以真诚慈悲利益众生的心,来诵读地藏经,称念佛菩萨名号,并以此功德回向,就是我们利益地狱众生的方式。在寺院举行普佛、放焰口,梁皇宝忏,地藏礼忏、水陆法会,这些随缘参加,也是能够利益众生的。
而第二天施食又是新的饿鬼。这样观想才是符合经典。
这是一个佛教用语,讲的是如何解救饿鬼众生的,表现了佛家的宽宏还有布施的心态。
1、如来慈悲,就将过去他在世间自在德力如来,在观世音菩萨那里学过的焰口施食,教给阿难尊者。阿难用此方法,在三天内超度了无数饿鬼得生人天。由于这个功德,饿鬼大王告诉他,已经脱离饿鬼之苦,寿命将至120岁。
2、焰口的缘起,据佛经所说:阿难尊者在林中坐禅时,看见一个饿鬼,形容枯瘦,面貌丑恶,喉细如针,脸上喷火。他对阿难说:「我生前悭吝,贪不知足,死后堕入饿鬼道中,变成了这般模样。饮食到口,则化为火炭,故长年受饿。
3、那时辰,阿难尊者(一般据说,阿难尊者在世尊的众弟子中,修为较低)茕居静处,修习禅定。
4、蒙山施食最早始于佛陀时代。昔时阿难尊者于林中习定,夜半三更见面然饿鬼满身火燃,苦巨难堪。
5、问题一:放焰口是什么意思 为一种根据救拔焰口饿鬼陀罗尼经而举行之施食饿鬼之法事。该法会系以饿鬼道众生为主要施食对象;施放焰口,则饿鬼皆得超度。亦为对死者追荐的佛事之一。又作放焰口。
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