超度后还能念经

给亡人上坟念经是否有用

1、上坟给亡者念经超度的方式，一个普通人的做法是没用的，因为念经超度者是要有能量的做法者，只有那些高僧大德他她们的超度才有效，也得是有那个缘分，不是谁也有那个福气，佛度有缘人，无缘是不行的。

2、正信佛教的人，为故去的父母，读诵佛经，念佛超度！，可以在坟前念佛，回向，不仅可以超度，自己的父母，周边魂众，都能得到法喜。。南无阿弥陀佛！，可以在坟前，摆放鲜花，烧纸，佛教界，不反对，因为这是我们中国，孝道的一种传承，做给后代子孙看的。

3、色蓝，首先我们要知道在亡人归真后哪些事有益于他，圣训说：在亡人归真后三样是有益他，第三样就提到了善良的儿女为他做的乞讨有益他。上坟的目的：首先是像安拉祈求饶恕他们的罪过，其次也是在提醒自己多干善功。这里要注意的是 不能跪在坟上念，战着念就可以了。

4、信佛的人可以祭祀，但是这不是佛教的主张，应该多做功德好事给亲友，比如念佛回向，所以信佛的人要有功课，这个时间用来专门做功德好事，提醒自己精勤克果。之前清明节我也梦到过已故的亲属，是亲友来求助了。祭祀 上坟、路口祭祀都行。

5、其实，如果您知道自己的家人堕在 鬼道了，烧纸钱非常有用，但是如果不在鬼道，没有大用，因为你也会轮回过来才投胎在人间提问题的。

《人死了之后为他念经有用吗

1、南无阿弥陀佛你恭敬诚心的为亡者念经，念佛就非常有用，功德他可以得七分之一。你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。去超度亡者。

2、有用的，即便百千年以前的前辈做会向也是非常好的。

3、有用，只要发心为过世的人念经，他们就会得到一些利益。但念经前最好吃净口素，戒五辛，如果荤口念经，不戒五辛，鬼神不喜，佛菩萨远之，因为那种气味令他们不了，所以利益不大。

4、这个不是有没有用的事情，是你愿不愿意花时间精力去念的事情，就算是刚过世，念经也可能没有什么实际的作用，如果你有心，还是念念吧，好歹自己可以心安一点吧。

超度亡人为什么要念经

1、超度的时候念经，是超度亡人渡过苦痛之海，而到于无苦难之境地。这个意义比世间追悼会更深刻，世间追悼会只是纪念怀念一下，仅仅是一种回忆纪念，顶多是在大会上宣扬一下，这个人在世时候所做的一些好事。可是佛门里超度念诵经文、念佛菩萨名号，这种追悼是有实质上的意义。

2、所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。

3、总之，“人死后阳上为亡人诵经、追荐、具施”是一种传统的殡葬礼仪和祭祀方式，目的是为了超度逝者的灵魂、表示对逝者的怀念，并希望逝者在来世得到安宁和福报。

4、特别有的亡人，最希望的就是临终给他诵戒，诵菩萨戒、诵五戒等等，是他们最需要的。一个有戒的人，才能真正地超度众生，能让亡人得到超度。戒为无上菩提之本，有戒才能成为一个真正的佛子。所以度亡人也是这样，必须用戒律来度，是最理想的。

5、作为佛弟子，在家人去世后，应当诵念《地藏经》为亡人回向。特别是在头七期间，每天至少诵念七遍，以期亡人能够得到超度。每一遍的诵念，亡人能获得一份利益；若是持续诵念，直至四十九天，更是对亡人有极大的帮助。 吃素是一种对亡人的纪念方式，通过素食来表达对亡人的尊重和悼念。

6、所以藉此会因缘，你们要和 居士结最殊胜的法缘。也就是不要障碍他念佛求生西方的正念，现在请你们以至诚心和莲友一起念佛，帮助 居士往生西方极乐世界。如是圆满佛事，无量之功德，悉皆回向予你们，让你们早日离苦得乐。

我爷爷去世多年,想去他的坟头去为他念经,请问有什么道教的经文可以诵念...

1、要是有信仰的话，烧纸时可以念念经文。信佛的.话，最简单的就是念阿弥陀佛。要是信道教，也可以念道教的一些经典。在坟地念念经，对活着的子孙会有帮助，让家庭更加和睦，做事更加顺心如意。 穿着要素雅端庄。

2、在烧七的日子里，如果逢到农历初十二十七，这叫天七，说明死者罪过比较大，要好好为其超度，免得其到阴间受罪，所以这天要按着逝者的年龄，往坟头上插三角形的小白旗，以未为逝者赎罪。七七之外的其他祭祀 烧七之外，还要烧一个百日，三个周年。

3、假若没人来烧纸可能会不能去到天堂吧，这也只有当事人才能知道。这的确就是迷信。

4、按传统的说法，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束。事实上这主要是受佛教和道教的影响。 佛教认为，除罪大恶极的立即下地狱，善功极多的人立即升天，灵魂一般并不能够马上转生。没有转生的亡灵不是鬼，是在死后至转生过程中的一种身体，等待转生机缘的成熟。