道教帮人超度

崂山道士超度吗?

1、因此，崂山道士也会进行超度仪式，以超度亡灵为最终目的。超度仪式通常是由道士主持，经过一系列的仪式来超度亡灵。超度仪式在道教中被看作是一项特殊的仪式，可以让人们通过超度亡灵，为他们祈求健康、平安、长寿和幸福，同时也可以为死者净化灵魂，让他们得到超度后的解脱和升华。

2、“辅唐山”出自唐德宗贞元元年（785年）牛素《纪闻》，是唐玄宗时所改，时道士王旻受玄宗恩宠，南岳道士李华周恐玄宗贪恋世间乐事不再修道，于是劝王出京，王遂向玄宗提出到牢山炼丹的请求，玄宗准许，并改“牢山”为“辅唐山”。《太平广记》沿用“辅唐山”。

3、譬如：在丧葬时要请和尚道士诵经修福，超度亡灵；春节时以道观为基地举办庙会，进行民间祈神、游艺、商业等综合性活动；逢岁时节令，遇天灾疫疾，须斋醮祭祀、求福免祸等。这些民风民俗都与道教的影响有直接联系。元代时，全真教兴盛，民间有中幡圣会，每年正月十六，执彩绣高幡，列队走会，这项活动也颇有道教色彩。

4、回到山寨，宋江请来一帮道士，让公孙胜领着，筑起虚皇坛，超度晁盖与阵亡士兵的灵魂。宋江与众头领一天三拜。待到第七天三更，忽听天上一声雷响，西北乾方天门大开，从中飞出一团火来，如簸箕一般，直落下来，绕虚皇坛一周，钻入正南地下。宋江命人挖掘，掘出一块石碑，上面刻满蝌蚪文字，无人能识。

道教超度经文

超度经文，是道教中的一种重要仪式，旨在帮助亡者解脱轮回，升入极乐世界。以下是其中的部分经文 ：首先，超度九祖先亡咒表达了对祖先的哀悼与超度，希望他们从地狱的苦难中解脱出来，到达东极天界的救苦门庭。

道士为亡人开路唱词如下：飒飒悲风次弟来，幽关教阐法门开；蒦汤化作青莲诏，亡人翻身上法台。三尺华帆召魄至，五方童子引魂来。

超度念诵《太上救苦经》太上洞悟修 宝天尊说救苦拔罪妙经：又名《太上洞悟修 宝天尊说救苦妙经》、《太上救苦经》，为道教济幽度亡类道经，在度亡道场中常用。

道宝最幽宫，天地同通，发生万物尽概蒙，道知一字非容易，道妙无穷。经宝亦难量，经集非常，经天纬地古今扬，经立洪声皆无比，今古瞻仰。师宝更为先，立地生天，五千道德至今传，留下金木水火土，超度亡魂。黄箓救苦尊，太乙真人，手中杨柳撒甘霖，能撒三途并五苦，滞魄超生。

有专门的法事科仪像《青玄萨祖铁罐施食》《灵宝炼度玄科》《太一救苦天尊说拔度血湖宝忏》。超度的经文像有《洞悟修 宝救苦妙经》、《元始天尊说生天得道真经》、《太上道君说解冤拔罪妙经》、《元始天尊济度血湖真经》（此经专度血湖）、还可以有《度人经》、《九天生神章经》。

超拔做一次就行吗

1、无论佛家、道家对做超拔次数都没有明确的限制，因此，超拔做一次就行，多做更好。

2、如果妹妹想要超度他的话，就到寺庙里面去做法事吧，这样的效果是最好的……另外那个自己招魂什么的，千万不可擅自去做。

3、每年四月初八，七月十五两次皈依。皈依居士必须背会《心经》 《大悲咒》 ，才发给皈依证书。辽宁海城地区的大悲寺，全体僧人持金钱戒律，日中一食。寺院里没有功德箱，每月2场佛事（14超拔、15普佛，不收取任何费用）。每年在4月8，7月15两次皈依。皈依居士必须背会《心经》《大悲咒》，才发给皈依证书。

4、建议最好能一次读完。花不了多少时间的。一次读完效果更好读完经后也可以。每品读完也可以。

5、好吃的东西吃过多了，以后就再也不能吃了。“道可道，非常道；名可名，非常名”。表面是假的，心灵是真的。真理讲的是心，不能离心找身外的原因。有不染之心才能有不染之身，让自己成为命运的主人。 佛门的超拔是让你在佛前生出忏悔之心，彻底反省自己，重新做人，这样才会有效。

6、能解得开，就要看你怎麼去做。《地藏经》里面的作法非常有效果，但不是念几部《地藏经》就行了，那不管用。你看婆罗门女、光目女怎样度她的亲属，她们的家亲死后堕在地狱、堕在恶道，她怎麼样去帮助他，怎样去超度他，你能学习婆罗门女、光目女那样勇猛精进的修学，这冤结解开了。