超度亡灵是否有用

念消万病咒能超拔亡人吗

念消万病咒是不能超拔亡人的。因为消万病咒的主要作用是希望人们能抵消所有疾病，希望他健健康康的。

消万病咒，顾名思义，是一种用于消除疾病的咒语，它的主要目的是为活着的人带来健康。 因此，消万病咒并不是用来超度亡人的，它针对的是生者的健康问题。 超度亡人通常需要特定的超度仪式，由有修为的僧人或道士进行，而不是单纯依靠咒语。

在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的。佛经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑。对于佛经，一信解百惑。要知道超度一个人功德是很大的。《地藏菩萨本愿经》：若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。

遇人出殡，念咒七遍，可超度亡者。扫墓拜山，念咒七遍，尽视线范围之坟墓，所有亡灵，无论其堕落地狱、饿鬼、或畜生三恶道，悉获超度。贤仁注曰：密咒功德不可思议，但非通达者易怀疑不信。

一句“南无阿弥陀佛”就消无量罪业，这个多省事，三岁孩子也能学。对于那些稍有善根的人，可以学咒语，一般来讲，这个咒语不必要知道它是什么意思，诚心去年送即可。那么对于那些好学的人，专业的佛弟子来讲，我们就要他念经，这个念经不仅可以超度自己，懂得里面的道理之后，还可以讲给别人。

超度的含义

1、佛教中的「超度」是指为救度亡灵，使其超脱苦难，请僧尼为亡者诵经拜忏，谓之超度。诵经等使鬼魂脱离苦难。一般人却把超度两字，仅拿来当做超度亡灵之说，这种言说不很正确，超度的实际意义是超越生死，共度涅槃彼岸，是名超度也。

2、超度和超都是两个不同的概念，在佛教和道教中都有用到。超度在佛教中指的是为了让亡灵转世投胎，摆脱轮回苦难而进行的仪式和法事。而在道教中，超度则是指把一个人的身体、口才、才能等方面的能量提升到更高的层次，从而达到一种超越常人的状态。超都则是一个地名，位于中国福建省福州市鼓楼区。

3、算命的说要求儿女路带我去超度，是什么意思？——人死后，延请和尚、道士做法事，就叫超度。超度的意思就是：超脱凡世尘俗，过渡到天界、西方极乐世界。人死后不可能自己替自己超度，肯定是儿女们去办理超度法事。这就是哪位先生话的含义。

4、超度（拼音：chāo dù）度基本含义 （1）指超越；胜过。冯宿《殷公家庙碑》：“猗那先子，超度名辈。”（2）指宗教用语。僧、尼、道士为人诵经拜忏，谓可以救度亡者超越苦难。《西游记》第十一回：“超度那无主的冤魂，切勿忘了。”。。这句话 有些藐视天下的豪气。。

5、我想你所谓的“超生”是佛教中的含义吧？其实，笃信佛教的人死后都要做“超度”，你知道吧？如果你对佛教再了解一点，你还可能知道死后也可以做“超拔”。也就是说这个“超”字和你问的“超”字是一个意思。就是超越今生的意思。就是说，赎清了今生所犯的错误和罪孽，可以有资格再重新得到生命。

圣严法师《超度》

在西方社会有这类问题，通常找神父、请牧师来念一段《圣经》里的赞美诗，也算是一种基督教的超度法。我们佛教赞成对亡灵的慰问，用佛法给他开导，教他如何解开心结，使其不平衡的地方获得纾解，这时纵然不到佛国净土，也必转生天上享乐，或生在人中富贵环境。

作者：圣严法师 说到超度亡灵，先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体，称为亡灵。民间一般的观念，认为人死之后即是鬼，而且永远做鬼；在我们佛教，决不接受如此的观念，否则，就谈不上超度两字了。

圣严法师以其深刻的佛法洞见，为现代人提供了宝贵的心灵指引。他的著作，作为佛学界的经典之作，以其权威性和易懂性，成为众多名人的共同推荐，包括张国立、李连杰、罗大佑等。这本书畅销近400万册，是初学者深入理解佛教的入门良书，旨在解答人们在生活中的困惑，指引出人生的正确道路。

依释迦牟尼佛的介绍，地藏菩萨自发心以来，已经过了无量无数阿僧祇劫，早已功德圆满，但他仍依本誓愿力权巧化现、影应十方。而地藏菩萨对五浊恶世的众生特别偏厚，所以自从十一劫以来，专门庄严我们这个世界，成就、成熟我们这个世界的众生。

另外，我们拜忏的时候，除了超度怨亲债主，对其他的孤魂，也请他们来的，为他们做大布施。这就是弥补了往昔所造的种种诸恶业，使他们受到伤害，如今我们做佛事，来弥补过失。这样子，是不是我们的罪业全都消了呢？没有，只能够说，他们暂时不会来逼我们的债。小的债务，他们不计较，如果重的债务，还是有的。

四十多天,今天做人流了,我杀生了,怎么补过

1、如何超度堕胎婴灵？ 一，请先百度这几个文章，看看婴灵的痛苦、堕胎的果报。

2、你好，流产后2周内注意休息，吃在饮食上不吃生冷辛辣东西，不喝酒，增加营养，以清淡营养丰富的如鱼、肉、蛋、豆类制品等蛋白质丰富的食物和富含维生素的新鲜蔬菜为主饮食为主。注意会阴清洁，阴道流血未净时禁盆浴，可以淋浴，一个月内禁性生活。

3、人流术后的饮食多以清淡为主。太过于油腻的食物例如肥肉、动物脂肪等都会降低食欲，引起消化不良。要多摄入蛋白质和维生素，促进肠胃蠕动，加快身体恢复的速度。寒性食物 女性身体本身就容易偏寒或者着凉，人流术后更不能吃寒性食物。例如螃蟹、田螺等。

4、不允许啊，一万个不允许啊，请你一定把你的孩子生下来。他/她是你的骨肉，是你的血脉，是你上辈子最有缘分的人。千万千万别把他/她杀了啊。你知道堕胎有多恐怖吗？拿剪子把四肢，还有脑袋，都剪掉，再拿出来，最后再拿仪器把剩下的肉刮干净。

5、但是有一点你要切记——一定要带好止痛药、多几条内裤、加厚型卫生巾等必需品，以备不时之需。还有就是要尽量放松心情（虽然对你来说这很难）最后一点，在一整天的活动中尽量节省体力（这点非常重要）能不动的时候一定要充分休息，即使逼不得已要动时也要尽量少动。

对已故的人在寺庙放往生牌有什么好处

在寺院为亡灵立牌位，在佛教界认为相当于召请亡灵在此安住，那么，寺院在里面做功课、举办各种法会，亡灵都可以参加修行，有利于亡灵解脱往生。延生牌位是针对在世之人讲的，认为可以通过以上的功德的功德回向，回向给延生主人，有益于牌位主人的福报的增加。

供父母往生牌位能够在寺庙中为已故父母祈祷，帮助他们转生到极乐世界或善道中。 此做法同样可以利益后代，为他们的生活带来平安和顺利，消除灾难，延长寿命，并促进福慧的增长。 牌位是一种传统的木制标识，上面书写着逝者的姓名、称谓，或者神仙、佛道、祖师、帝王的名号、封号、庙号等，用于祭奠。

寺庙中供奉父母往生牌位的作用在于超度他们顺利往生净土或进入善道。此外，这样的供奉还能为后代带来福祉，如消除灾难、延长寿命，并促进个人的福慧增长。往生牌位上通常书写逝者的姓名和称谓，或者是对神仙、佛道、祖师、帝王等尊者的名号、封号、庙号等进行记录，以供人们祭奠。这种做法最初起源于儒家思想。

寺庙中的往生牌位，作为对已故父母的一种祭奠方式，具有深远的精神意义。首先，它们承载着为逝者祈福的愿望，希望能引导他们在另一个世界进入极乐净土或者善道，得到灵魂的安息和解脱。对于活着的家人而言，供奉牌位也是一种间接的庇佑。

在佛教寺庙中，供奉父母往生牌位被认为是一种积攒功德的行为，有助于超度亡故父母，使他们能够得到更好的轮回。同时，这种做法也被视为对后代的一种庇佑，能够为他们带来好运，比如减轻灾难、增进健康，并可能提升个人的智慧和福祉。