超度对中阴身的好处

佛:已火化了的……

都可以，只不过未满49天，亡者还有可能在中阴身，没有去投胎，中阴身期间做功德超度比较容易，如果投胎轮回再做功德就起效难一些，可以增加来世得福报，减轻苦报，但都有效果，效果的大小要看超度者心是否至诚。

往生被上有诸佛菩萨的圣像及诸经咒，所以万万不可烧毁。处理方式我建议有两种：一是亡者入火化炉后，收回往生被，另行结缘即可。另一种是以往生被覆盖骨灰盒，一起下葬。

念三皈依：皈依佛，皈依法，皈依僧。念：阿弥陀佛（遍数视情而定）。

舍利，梵语中意为“尸骨”，指死者火化后的残余骨烬。通常指佛祖释迦牟尼火化后留下的固体物，如佛发、佛牙、佛指舍利等。

荼毗：僧人死后的火葬，称为荼毗。梵语荼毗，本为燃烧之意，通常指焚烧遗体，埋其遗骨，即所谓火葬。

舍利子舍利花，不是成佛的标志，就是全身舍利也不是成佛。地球上至今为止成佛就一人，释迦摩尼佛。烧出舍利子舍利花，只是说明修佛人已经小有成就，有一定的证量了。如果修净宗的，可能往生净土了。

中阴身的“超能力”

1、中阴身由业力牵引，可以在空中快速行走，一念即到。因为没有肉身只是意身，所以无有任何阻碍。虽然随心所欲，但这也是由业风的推动而不由自主的。

2、中阴是无法摆脱业力牵引的，甚至比人摆脱贪嗔痴之念更困难！真正的法力，应该是有能力超越这种业力的牵引，而不是迫不得已地随其流转。

3、想上厕所马上厕所就来。中阴身其实接近做梦的状态，比做梦的执念更少，当然可以穿墙。

4、是的，中阴身虽然还是以人的习性在活动，但是因为没有身体的束缚，多少会有些灵魂本来的能力。所以，不管是谁的想法，不用说出来，有些中阴身也一样知晓。也就是心灵感应。

5、中阴身的生起是佛法的基础在三世因果，六道轮回。实际上死后有中阴身是不容易的，有两种人没有中阴身，一是至善，一是至恶。至善的人，一死马上上天，中间没有停留；至恶的人，一死就下地狱去了，也没有中阴身。

6、进入中阴状态。然后投胎时，最先进入受精卵，然后形成第七识、第六识以及眼耳鼻舌身五识。“在中阴身时候，有思维能力，甚至有观察外界的能力，但这是第八识本身含藏的功能，并非是眼耳鼻舌身以及第六意识的作用。

中阴身投胎后还怎能够丨保佑子孙后代

但是，祖先生前积累的阴德是可以福及他的子孙的，“积善之家必有余庆”嘛！但不是等到他死后才来保佑后代。

投生到恶道中的亲人，很多情况都是有托梦情况的。《地藏经》上有经文证明这一点，原文如下：“……复次普广。若未来世，诸众生等。或梦或寐，见诸鬼神，乃及诸形。

自亡者断气，第八意识脱离躯壳，至转世投胎前之历程称之为「中阴身」。所谓「前阴已谢，后阴未至，中阴现前。」前阴已谢指此期寿命已尽，后阴未至意谓尚未投胎。就一般而言，人死后皆有中阴身。然大善大恶者则无。