关于报恩供超度的信息

• 1、供佛斋僧的缘由及功德
• 2、上报四重恩,是哪四种恩呢
• 3、哭报恩的哭书
• 4、农历七月是孝亲月,吉祥月,报恩月
• 5、清明祭祖,如何最能利益往生的亲人
• 6、我爸去世了丶我请和尚给他做法,他会知道吗?

供佛斋僧的缘由及功德

供僧的功德和意义在于自利利他，是一种清净的供养，让众生当下远离烦恼，除心束缚，得清净心。农历七月十五，是一年一度十方圣人，阿罗汉，辟支佛，菩萨，乃至各路修行人出定、放松，到处游历的一天。

供斋：供斋的意义是供养僧侣或者四众，佛教俗家信徒以此培植福报。供斋，又名供僧法会。施主布施财物于寺中，上供十方诸佛，中奉诸圣贤，下及三途六道一切有情。

供斋，即饭食沙门，准备钱财食物，在寺院或者大法会，供养僧侣或者四众，佛教俗家信徒以此培植福报。供斋，又名供僧法会。施主布施财物于寺中，上供十方诸佛，中奉诸圣贤，下及三途六道一切有情。

上报四重恩,是哪四种恩呢

1、四重恩是：上师恩、国土恩、父母恩、众生恩：父母恩： 一个人来到世间为人，首先是父母之恩。十月怀胎，生养哺育，才能长大成人。养子方知父母慈。到了一定的时候，自会领悟其中的含义。

2、四重恩是：父母恩、众生恩、国王恩（国土恩）、三宝恩（上师恩）。三途（三涂）是：三恶道——地狱道、饿鬼道、畜生道。父母恩：一个人来到世间为人，首先是父母之恩。十月怀胎，生养哺育，才能长大成人。

3、四重恩包括“天恩、地恩、父母恩、师恩”。“天恩”指生命之恩，每个人都应当感激上天给予我们的生命。因为有生命，我们才能拥有一切。因此，我们应该珍惜自己的生命，并为此感恩。

哭报恩的哭书

饥饿时，是你让我品尝到美味；寒冷时，是你让我感受到温暖；孤独时，是你让我领略到热闹。

引儿引到七岁满，送儿学堂读圣贤。买书买纸买笔研，把儿送去学堂前。老师面前多交代，莫让孩儿外边玩，学生全靠老师管，谨防高处与水边。怕儿读书不上进，时常去陪老师谈。还望老师多指点，那日成材报恩宽。

该片段出自被遗忘的民间哭唱合集《报恩哭书》。以下是关于民间故事的相关介绍：民间故事是民间文学中的重要题材之一。

一转眼，小娥长大了，她成了这个小山村里唯一的大学生，录取通知书下来的这天，奶奶喜极而泣，跪在院子里，冲着老天磕了三个响头。

最虐心能哭死的仙侠小说如下：第一本：《星落凝成糖》 作者：一度君华 书评：主要是讲述人间一对公主，姐姐温婉善良，许给神族为天妃。妹妹狠辣无情，许给魔族为魔妃。

这条流浪的路，三毛替我们走了，也就自然有更多的人，要替三毛的故事流泪。 《我与地坛》 作者：史铁生 推荐词： 哪怕你只读过《我与地坛》中收录的《命若琴弦》那一篇故事，都有资格为史铁生和他的这本书哭一次了。

农历七月是孝亲月,吉祥月,报恩月

1、农历七月是孝亲报恩、祈福修善的“吉祥月”、“报恩月”、“孝亲月”。从古到今，每逢农历七月十五，各寺院将举办盂兰盆报恩孝亲法会。在佛教中，农历七月有六个与佛教有关的重大节日。现介绍如下：农历七月初一。

2、民间称农历七月是“鬼月”，而七月十五是中元节，是和清明节一样适宜祭祖日子。但在佛教中正相反，佛教中的七月代表着吉祥、如意，是人们表达孝道、报父母恩、广种福田的月份。

3、七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。它是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。

4、农历七月，在佛教是极其殊胜的地藏月，又称孝亲月、报恩月、普度月、慈悲月、佛欢喜月。

清明祭祖,如何最能利益往生的亲人

1、在清明节，最好的孝，就是做功德回向祖先，既然佛弟子日常都提倡用不杀生等做功德，清明祭祖当天最好能吃素，这样功德更大。

2、圆满结束后，贡品最好带走，家人可以吃。满怀感激离开即可。 怎样祭祖可以保佑家人2 物品准备 第一，备香。香如同我们拿手机拨出的信号，香一点燃，祖先就知道是子孙来祭祀了。 第二，备水果。

3、可是会用钱的人，若多做些功德福事，比方说做一些慈善、办学校、开医院等等，对人群有利益，利人利己，便能超出三界，不受生死轮回之苦，而得到涅槃的真乐。

我爸去世了丶我请和尚给他做法,他会知道吗?

1、会的，承蒙出家的师父，作法事。诸佛菩萨会度化他。最好自己也要念一些佛号，或念经持咒，如此更好。同时也可以往生的父亲名义，去作一些善功德（放生，供养师父，捐建庙基金，建塔捐款，助印经书。。

2、如果做佛教的超度法会，不管他是否知道，都会受益的。是否知道，要看他转生在哪一道，如已转生在人道、畜生道，应不知道。如果在天道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道，会知道的。

3、怀念逝去的亲人，不一定要请请和尚给他做法。可以认真学习、努力工作，与人为善，奋发图强。来报答酒泉下的亲人。