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1、佛曰:芸芸众生、世间万物必将堕入六道轮回。上三道中人道是最幸福的,可以有七情六欲,而饿鬼道、畜生道则如地狱一般。
2、在人间的城市中,不太可能有饿鬼道的众生流连。但在旷野中,有时晚上会见到火球或火光,这就是在黑暗中流连的饿鬼口中喷出的火焰。饿鬼大多承受着在黑暗中流连的饥渴不堪的痛苦,同时也被其道中势力大者欺压。
3、饿鬼道的众生是胎生的,而且每胎便会生下几百个鬼子。生于饿鬼道中的因缘,除了共通的不善业外,亦特别与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因有关。
1、一般比较普遍的念佛就可以了,当然,其实任何法门,念经、念咒、念佛,都可以,有功夫就行。下面八载寒窗读《楞严》的个案,流传很广,可供借鉴。
2、皈依法,不落饿鬼。皈依僧,不落旁生(畜生)。当然了,在放生时,给动物做做三皈依,那是在行菩萨道,在行菩萨行,在度动物畜生众生出力三恶道。阿弥陀佛!我们虽然不是菩萨,但我们的发心,要学菩萨。
3、因为从佛教的三世因果的角度讲,在死后会堕入三恶道的人当然都是造恶之人了。
4、十恶这个词最早是出现在佛经里的。十恶,最初是佛教中的一个用语,指十种当招致地狱、饿鬼和畜生这三恶道苦报的恶业,故又称十恶业道。“十恶”的具体内容,如《未曾有经》说:“起罪之由,起身、口、意。
(1)、佛教语。六道之一。佛经谓人生前做了坏事,死后要堕入饿鬼道,常受饥渴之苦。《大乘义章八·六道义四门分别·释名》:“言饿鬼者,如杂心释,以从他求,故名饿鬼。
当我们吐口水或丢鼻涕之时,甚至大、小便时,都有成千上万饿鬼在准备食用,所以念一些观音心咒,对它们会有很大利益。
佛教中著名的布施方法施食,对象即是饿鬼道众生。盂兰盆会也和饿鬼道众生有关。
第隐住饿鬼分三:外障饿鬼、内障饿鬼、特障饿鬼。 外障饿鬼:数百年中甚至水的名字也未曾听闻。因此,遭受极其饥饿与干渴的逼迫,经常为寻找饮食而四处游荡,结果一无所得。
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