供灯超度鬼众

酥油灯经常点是不是爱招鬼啊

供灯代表光明，照亮黑暗，鬼应该怕才是。条件允许的话最好24小时一直供，我是用的LED莲花灯供的。

点酥油灯的禁忌如下：点酥油灯不能随时点，有时间要求，酥油灯要在早晨点。酥油灯放置的位置要在干净的地方，太脏或者杂乱会影响酥油灯。酥油灯的数量不是有限制的，酥油灯是一种信仰，酥油灯是一种物品，只是里面的成分不同，但是酥油灯具有无穷寓意的说法给予精神支持，所以需要倍加呵护。

鬼节点灯祈福,放河灯的寓意

1、放河灯的寓意普度水里的鬼中元节，即民间俗称的“鬼节”，在这天有祭祖放灯的风俗，纪念先祖，追忆先人。把怀念和哀思寄托在一盏盏灯上，任它们随水漂流。河灯，又称“荷花灯”，河灯通常是在底座上放上灯盏或者蜡烛，中元夜放入江河湖海之中，任其漂流。

2、放河灯是中元节的传统习俗，放河灯既可以寄托人们对先人的思念，还意味着将厄运随着逝水东流，一去不返。河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

3、放河灯（也常写为放“荷灯”），是华夏民族传统习俗，用以对逝去亲人的悼念，对活着的人们祝福。它流行于汉、蒙古、达斡尔、彝、白、纳西、苗、侗、布依、壮、土家族地区，各地在三月七巧节、中秋节晚上水边，常放河灯。

4、放河灯（也常写为放“荷灯”），是华夏民族传统习俗，用以对逝去亲人的悼念，对活着的人们祝福。它流行于汉、蒙古、达斡尔、彝、白、纳西、苗、侗、布依、壮、土家族地区，各地在三月乞巧节、中秋节晚上水边，常放河灯。

5、放河灯的简介 放河灯，是华夏民族传统习俗，用以对逝去亲人的悼念，对活着的人们祝福。它流行于汉、蒙古、达斡尔、彝、白、纳西、苗、侗、布依、壮、土家族地区，各地在三月七巧节、中秋节晚上水边，常放河灯。道教、佛教在夏历七月十五举行宗教节日时也放河灯，一般人误为放河灯是宗教活动。

6、月中旬即中元节，俗称鬼节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。中元节有放河灯、焚纸锭的习俗。传说中元节当天阴曹地府将放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂活动。

请问下大师普通人放生布施供灯捐款都没有作用吗

太有用了！别听无知之人乱说，这样说的人是在造大恶业。善有善报、恶有恶报，这是大自然的规律啊！如同一加一就等于二，即使不会算，它的结果本就是二，与你会不会算有关。放生布施代灯捐款也同此理。行善一定会有善报，因果与信仰无关。

善有善报、恶有恶报，这个不分你是人是鬼是畜生，人更不分是修行人还是普通人，行善必有善报，行恶必有恶报。因果报应是大自然的规律，不是佛菩萨天神玉帝定的规矩。

天下没有不劳而获的事情，一分耕耘一分收获，诵经祈福，供灯布施都没有错，但如果仅限于此也是无用，只有搭配自己的努力修行，不懈精进，才会真正改善命运和人生境遇。

所以普通人供养三宝、布施行善、慈善募捐等等行为的功德不但不小而且还会很大。但前提是为了利益到他人帮助到他人的前提。不过话又说回来了，富贵布施难。布施就是施舍与救济他人。一个有了财富的人首先会抱着保住自己的家财的想法，这样就会很吝啬，所以要叫他们捐款是非常难的。

然后尽自己心意向功德箱投入善款，如果钱用在弘法利生，用在印经造像，就是法布施；如果用在放生，就是无畏布施等等；请问您一下，寺庙功德箱捐款是修财布施吗是的，功德箱用于弘法利生。

七月十五鬼节

1、鬼节源于目莲救母的故事：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。

2、祭祖祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为“七月半”祭祖。祭拜的仪式并不局限于特定的一天，一般在七月底之前傍晚时分举行。放河灯河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放蜡烛或灯盏，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的是祈祷与普渡。

3、七月十五，指农历七月十五，即中元节，道教称中元节，佛教称盂兰盆节，现民间俗称为鬼节。以前民间把七月十五叫做“鬼节”，解放后通常叫中元节。“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。佛教则称七月半为“盂兰盆节”。

4、月15日是鬼节。在我国的农历七月十五中元节，俗称鬼节、七月半。而传说则是，中元节当天阴曹地府将放出全部鬼，民间普遍进行祭祀鬼活动。