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请问彝族有多少支系?

八十一支系：这一支系主要分布在中国西南部的四川、云南、贵州等省份。 七十二支系：主要分布在云南和贵州地区，这些地区的彝族文化和社会发展具有独特的特点。 十支系：主要分布在大理地区，这一地区的彝族文化与周边地区有着明显的差异。

总的来说，彝族的支系大致可分为以下几大类： 八十一支系：主要分布在四川、云南、贵州等省份。 七十二支系：主要分布在云南和贵州地区。 十支系：主要分布在大理地区。 九支系：主要分布在昆明和西双版纳地区。

彝族分为武、乍、糯、恒、布、慕的六个分支。目前较大的几个支系是：阿细、撒尼、阿哲、罗婺、土苏、诺苏、聂苏、改苏、车苏、阿罗、阿扎、阿武、撒马、腊鲁、腊米、腊罗、里泼、葛泼、纳若等。凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区。

尼苏支系，也被称作聂苏、花腰、三道红、倮倮、花彝等。 阿细颇支系，被称为阿细、阿系。 阿哲颇支系，包括阿哲、阿者、阿则、阿扎、阿查等称呼。 阿务颇支系，又称鲁务、阿务、差带让阿武、罗卧泼、老吾泼等。

凉山彝族三相是指黑彝、白彝、红彝三个支系。彝族分为黑彝、白彝、红彝三个支系。彝族，是中国第六大少数民族，民族语言为彝语，属汉藏语系藏缅语族彝语支，有北部、东部、南部、东南部、西部、中部6种方言，其中包括5个次方言，25个土语。

主要有撒尼、尼苏（又叫诺苏、纳苏）、罗武三个支系。均是彝语音译。

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解放以后，国务院开展对各个少数民族名称的确定工作，毛主席和周恩来在北京会见彝族代表研究讨论，在会议上提到以前彝族名称不统一，其中“夷族”、“倮倮族”都有侮辱性的意思，“夷族”也不好，因为夷原意是外族，大家认为新中国是由兄弟民族组成的大家庭，大家应该平等互爱，更不应该有夷内之分，“夷”不利于民族团结。

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美味的食物我们称之为美食，已不仅仅是简单的味觉感受，更是一种精神享受。中国美食文化绵延千年，每个地域也有它独特的风格和特点；世界各地美食文化博大精深，营养物质各不相同，品味更多美食，享受更多健康，也让人吃的更加开心。

苗族和彝族各分为几个支派?

苗族有59个支系，彝族有9个支系。 苗族支系： 湘西黔东支系：该支系自称“果熊”，旧时称为“红苗”，以湘、黔、渝、鄂边区(即武陵地区)为分布中心。使用语言为苗语湘西方言，内分东部和西部两个土语。

属于彝族的支系，即彝族。彝族是中国西南地区的一个主要少数民族，有着悠久的历史和独特的文化传统。在易门县，浦贝乡的彝族人民与其他地区的彝族人民一样，共同分享着彝族的文化和传统。

于古老的羌族的一个支派，“滇”是“滇”部落 中一个有影响的部落首领的姓氏，也是羌族 普遍的姓氏.故将最早聚居在滇池周围的部 落或部族以“滇”命名，把所在地的湖泊称之 为滇池.滇池的名称来源、含义，另有三种说 法，第一种是以地理形态来解释，认为“滇”是 颠倒的意思，也就是河水倒流之意。

在景颇族26个大姓中，格亮姓是起源最早的，是景颇族的祖先，其他各姓都是由它繁衍而出的，格亮姓汉化为孙姓。另有木如氏、堵引氏等小姓的汉姓也为孙。 明清时云南临安府方容甸长官司副长官孙氏，就是傣族人。 佤族中的木依库氏音译为孙姓。苗族、阿昌族、哈尼族中都有孙姓。

景东茶史考:神秘侎俐部落,凤冠山消失的种茶人

1、据历史记载，永德的俐侎人祖先曾生活于景东大园子，后因起义失败，迁移至永德。临沧的俐侎人不忘原籍，自称“阿固泼”，并认为大园子的古老茶树可能是他们的先祖所种，尽管种茶的原住民似乎已不知去向。

2、我们的研究团队深入挖掘，确认景东凤冠山是临沧俐侎茶文化的发源地，并将这一发现与金庸笔下的“神仙姐姐”联系起来，塑造了“侎俐公主”这一茶文化象征。在大园子，我们找到了可能的侎俐人历史痕迹，包括古老的茶树和神秘的坟墓。

3、想不到，景东也有侎俐人，凤冠山大园子的最老的古茶树竟然是这个神秘的黑衣部落遗留下来的。于是，茶马史诗编辑部对景东凤冠山的侎俐茶文化进行了深入的梳理，提出了景东凤冠山是临沧俐侎茶文化的历史起源之观点，并将之与金庸笔下的神仙姐姐联系起来，提炼出了“侎俐公主”与神仙姐姐这一茶文化主题。