回向超度去净土

请问:回向的含义?为何说回向净土为最妙法?

1、回向有三种义：回向真如实际，心心契合。回向佛果菩提，念念圆满。回向法界众生，同生净土。回向之法虽不一，然必以回向净土，为唯一不二之最妙法。回向者，以己所修念诵种种各功德，若任所作，则随得各种之人天福报。

2、佛教修学过程当中，非常重要的一种修行功夫。所谓‘回向’是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之‘回’转归‘向’与法界众生同享 我是修净土的回向文如下 愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。

3、通俗地说就是以自己所修之善根功德，回转给众生，并使自己趋入菩提涅盘；或以自己所修之善根，为亡者追悼，以期亡者安稳。“回向”的含义非常丰富，非常深奥，也非常地讨便宜，所以修福慧的人，不能不懂得“回向”。

诵经后正确的回向方法诵经后正确的回向方法是什么

1、回向亲人、朋友。譬如说：“信男/信女xx（自己的名字）愿以此读诵《xx经》xx遍之功德，回向给我的亲人（或是朋友）xx（亡者名字），祈请xxxxx菩萨慈悲做主，超拔我的亲人xx，令他业障消除，离苦得乐，往生净土。”回向给西方极乐世界。

2、将诵经的功德回向给亲人和朋友。例如：“我，信男/信女某某（您的名字），愿以诵读《某某经》若干遍的功德，回向给我的亲人（或朋友）某某（亡者名字），祈求某某菩萨慈悲处理，超度他/她业障消除，离苦得乐，往生净土。” 回向给西方极乐世界。

3、回“自”向“他”：即将“自”己所修的一切功德，回施其“他”法界一切众生，以示自己所修的功德，并非只属于自己所有，而实是一切众生所共有的。如此，可拓开自己的心胸与气度，同时学习菩萨念念“利益众生”的伟大精神。

4、为了将念佛读经的功德最大化，可以遵循佛教经典中的回向方法。 诵经结束后，直接念诵《回向偈》是一种常见的回向方式。例如：“愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若见闻有缘者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。” 个人在回向时，可以根据自己的意愿进行。

念观世音菩萨如何回向净土

1、愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三涂苦。

2、念完佛号后，回向的时候，请念或者背诵此回向偈（念记）：愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国。十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。

3、首先，将我们的心境安详、平稳，静心观想观世音菩萨的形象，或是任何你想见的净土。同时，念诵南无观世音菩萨，直到你觉得心中充满了观世音菩萨的慈悲与智慧。接着，回向。

4、愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国。愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了；普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。回向可以2个都用，也可任选其一。

诵地藏经回向文怎么回向

首先，可以念诵《回向偈》，这是历代祖师传承下来的公认回向方式。——愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。

直接念《回向偈》，这是历代祖师认可的回向方法。——愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。如果想专门回向给某个人，可以在佛像前说出来，例如：“我今天读诵《地藏经》所有功德，回向给XXX，愿他万事如意。

回向给十方世界一切地狱道众生 祈请大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔一切众生，令他们业障消除，离苦得乐，早日往生西方极乐净土。

念诵经文：首先，要念诵地藏经的经文，将经文的内容完整地读一遍。 祈请佛力加被：在念诵经文的同时，要祈求佛力的加被，让自己的心愿能够得到实现。 发愿：在念诵经文之后，要发愿自己能够行善积德，利益众生，并且承诺自己会努力修行。

阿弥陀佛 就用普通的大回向文，回向给一切众生往生西方极乐世界即可。如果有特别回向的人可以把他名字加在一切众生后面，若有正当的愿望，可以在回向完后求阿弥陀佛加持满愿，你念佛念经，如果没有功德，读个回向文也起不了什么作用。

进行回向：最后，将诵经的功德回向给自己的亲人、朋友以及所有众生，愿他们因自己的善行而得到利益和幸福。

十斋日呼念,阿弥陀佛功德回向给已故亲人求生净土行吗

1、已故亲人能否往生净土，要看他的宿业和愿力，你念佛回向给他，是一种助力，是在帮助他。如果他有这种愿力，并且肯用清净心念佛，再加上你的助念，是能够往生极乐净土的。

2、修行不要太执着那些，会成为障碍。念什么佛都要观想佛的十号，要懂得十号的含义。【十号】佛有十种的尊号，即如来，乘如实之道来成正觉。应供，应受人天的供养。正遍知，真正遍知一切法。明行足，宿命明天眼明漏尽明等三明与圣行、梵行、天行、婴儿行、病行等五行悉皆具足。

3、可以这样祈请：南无本师释迦牟尼佛（三称）今天，我以至诚心，恭敬心，感恩心，清净心，平等心，大悲心恭请十方三世诸佛菩萨，天龙八部各大善神护法，临坛升座，摄受众生，覆护众生。

4、劝告你发心戒杀吃素之外，再劝你还须修学净土法门，念佛求生西方，才可究竟离苦得乐。‘持斋’和‘念佛’，合之则两美；分之则两损。这话怎么讲？若持斋不念佛，来生以夙世持斋故，必定大富大贵。古人说：‘一日持斋，天下杀生无我分。

5、阿弥陀佛！诵经当然不怕多啊，不过地藏经诵一遍也要一个多小时，你想想看一天能够诵多少遍呢？如果是为了在七七四十九日内超度亡者，那麼每天可以尽量诵多几遍，但也要兼顾好工作、家庭，不要因为诵经忽略家人。而且诵经主要以恭敬至诚之心为重。

回向发愿往生净土,是把功德回向给净土么

回向给西方极乐世界。回向是一种功德，功德是一个人的好气场、好能量，功德越大就是能量气场越好，回向给西方极乐世界，让自己功德更大，累积到一定程度，就能往生西方净土。回向给冤亲债主。 这是我们的累劫宿世无明烦恼障碍，也是开智慧的方法之一。

无论做什么事，都要把功德回向往生西方净土 念佛法门殊胜，没话说！十方诸佛赞叹是有道理，不是随随便便赞叹的。你看哪个经上有十方诸佛赞叹？没有，找不到！只有这部《阿弥陀经》，十方一切诸佛赞叹！修念佛法门，你真正得力，你的烦恼一定是天天轻，无明一定是天天减少，你这个觉性会透出来。

·．念佛的人，将所修的功德回向于净土，或是回向给亡者。2．念佛之后所唱的回向文。佛家于法会结束时齐声朗诵一种偈文，发誓愿共同皈依佛道。与净土宗唐善导大师之《发愿皈三宝》偈愿以此功德，平等施一切。同发菩提心，往生安乐国”大同小异。

已故亲人能否往生净土，要看他的宿业和愿力，你念佛回向给他，是一种助力，是在帮助他。如果他有这种愿力，并且肯用清净心念佛，再加上你的助念，是能够往生极乐净土的。

我们也当象他们那样发愿，为“脱离轮回、利益众生”而精进佛法。我们知道任何的善行都会产生功德，大乘佛子将这种功德时时回向给法界众生，这是一种真正无我利他的行为。

你真的这么做的时候，你就开始回向。“回向心是菩萨净土”，菩萨成佛是得一切具足功德国土。菩萨成佛的时候——当你真的这么做的时候，菩萨成佛的时候怎么样呢？得一切具足功德国土，你们国土就具足一切功德，而你国土的所有众生同样也是这样具足一切功德。