流产超度婴灵

朋友流产,别人能帮他超度婴儿吗

1、人流以后对于婴儿进行超度是非常不科学的，这是一种迷信的现象，现在的女性不应该迷恋这种迷信，同时在发现女性怀孕的时候尽量不要进行人流，所以不到万不得已的时候千万不要进行打胎。

2、婴儿降世，和母亲的缘分无非报恩、讨债和还债，若堕胎，愿望未能达成，不仅报恩、还债会变成讨债，讨债会更加变本加厉，而且堕胎的婴儿会成为婴灵，不容易脱离苦海，反而容易缠着父母(以母亲为主)，因此是件很严重的事情，这也是佛教啊、基督教啊反对堕胎的重要原因之一。

3、婴灵，是人工流产、胎死腹中，或出生不久即夭折的婴儿灵魂，因父母没有帮助为他做超度，魂魄无依，无法往生，弥留现世，产生无尽的怨气恨意，故此循着血缘的磁场密码找到亲人，纠缠作祟，造成父母兄弟姐妹的伤害、意外，甚至失去生命，造成家庭的不安，社会的恐惧等。

4、婴灵不是那么容易就超度的。这些事情只有你自己去做，因为你们是他的父母，解铃还须系铃人，这些事情别人没法替代你做的。

5、堕胎儿，依因果，是杀业重，前世的杀业重，方有此果报。再婴灵被堕胎后，心里充满愤怒和悲伤，一般不会转世在善道，多为鬼道或地狱。因此，如果想让堕胎儿来再投胎，首先要超度，做功德回向给他，与他解怨、超度他能往生人道，还要求佛菩萨保佑。

6、坠胎在佛教是杀生，自然流产不是杀生。佛教中，结胎即为生命，因此，可以为流产的婴儿超度，做功德回向，望其能够往生西方极乐世界。具体方法有：不少寺院每月无偿为亡者超拔，可以直接联系寺院，报上名字即可做黄牌进行超度。另外，诵经、诵咒回向；放生回向；供养三宝、塑佛像、印经书都非常好。

佛教怎么看待打胎儿的事情

1、佛法认为，每个生命都有其因缘，即使是意外流产，也是因果循环中的一部分。佛教徒可能会通过诵经等方式，为流产的胎儿提供精神慰藉，并相信这是胎儿福报不足的表现。

2、胎儿是人，堕杀罪重 有一种说法，说胚胎和胎儿因为还没有完整出生，所以不算人。但佛在经中，否定了这种错误的知见。《佛说优婆塞五戒相经》云：“乃至母胎中初得二根，身根、命根加罗逻时，以杀心起方便，欲令死。死者，犯不可悔罪。”初得二根，即指开始怀孕时。

3、佛教认为人生会投胎转世轮回。也就是说，父母去世后有可能投胎转世再次回到你的家庭，成为你的儿子或女儿。所以佛说堕胎如杀父母。

想为流掉的孩子做法师,谁知道办法?

每次在家上早晚课之前给堕胎婴灵赔礼道歉：对不起你们，向你们赔礼道歉，求你们原谅；然后磕头9个，或者27个，或者更多； 去寺庙里为他们升超度疏，愿他们早日超生。

应该说如果你堕过胎，那么这个孩子会成为婴灵受极大的苦，跟着父母报复父母。所以我们如果犯过这样的错就应该以忏悔心为它超度与它化解冤结。去寺庙立牌位、请修行人做法事、念经、念咒、念佛、为孩子做功德，都是为了超度它与它化解怨恨。

请亲自为孩子诵地藏经，超度孩子，孩子就可以投胎到好的地方。千万不要再堕胎啊！您还可以到寺院，请寺院做法事，超度孩子。还可以专门为孩子做一些善事，功德会向他往生净土。

对于一些比较小型的医院，他们可能会直接将这些孩子的直接丢到火葬场进行火化处理。这些被打掉的孩子，多半是伴有先天缺陷或者是父母由于经济能力等原因，没有办法让这些孩子来到这个美好的世间，因此会选择做流产手术。而医院的处理方式就是直接火化掉小婴儿的尸体。

流产按佛教讲有哈说法

1、佛教中，堕胎被视为一种严重的罪孽。佛教徒认为，生命是神圣的，无论是成人还是胎儿都有生存的权利。 在佛教教义中，如果父母能够积极行善，放生，忏悔过去的罪孽，即使是原本命运不佳的胎儿，也有可能因为佛力的加被而转危为安。

2、人工流产属于杀人，在佛教杀人是极重的罪过，而且堕胎等同于杀阿罗汉也就是杀害圣人。这个是不通忏悔的。现在流行念诵护诸童子陀罗尼，不过据考证这是一部假的佛经也就是伪经。建议念诵《地藏菩萨本愿经》。这部佛经是超拔与忏悔罪过最好的一部佛经了。

3、佛说流产打掉的孩子都去哪了首先，从佛教的角度来看，关于生命的观念一向是非常重要的。佛家主张“众生平等”，认为一切生命都应该得到敬重和保护。佛教的出家人一般是不吃荤的，因为他们认为杀生是一种罪恶。因此，可以看出佛教对于生命的看重程度是非常高的。