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1、可按如下回向:愿以此功德,普及于一切,我等与众生,皆共成佛道。
2、抄心经回向是佛教修学过程当中,非常重要的一种修行功夫。所谓“回向”是将自己所修的功德,不愿自己独享,而将之“回”转归“向”与法界众生同享,以拓开自己的心胸,并且使功德有明确的方向而不致散失。
3、回向在心里默念都可以的,抄写也可以。诵地藏经,可以每天诵一小部分,每天诵完后都要回向,才算修法结束。如果中途有事,一定要先回向再做其他事。可以抄写《金刚经》,内容不长,功德极大。
4、恭恭敬敬抄写就好,没有特殊禁忌。回向的意思,就是把自己所得功德利益用于帮助别人。
5、回向的步骤如下: 念诵***或持诵佛号、咒语之后,心里默想或者口述自己所祈求之事。 向佛菩萨或自己发愿,请求借助于佛力把所求之事成就。 向佛菩萨承诺,发愿读多少经、做多少善事来还债。
问:有个自称天人的人,说我孩子过去世是个猎人,将来会发生不好的事情。他让我烧一万个元宝,说是这样就可以免除灾难。这样就行了吗?请求师父指教。
烧元宝的个数需要是偶数个,因为偶数在中国传统文化中代表着吉祥和幸运。同时,也有一些地方认为烧三个或九个元宝可以祈求神灵保佑,烧十个或二十个元宝则可以祈求财运亨通。
转孽缘、结善缘、化阳财同时在很多时候,有些外道会对人们说,给冤亲债主烧元宝,可以化解与他之间的恩怨,破解当前的霉运和麻烦。烧元宝也可以化解鬼的执着和怨气,虽然是暂时化解。
一般认为,烧元宝的个数需要是偶数个,因为偶数在中国传统文化中代表着吉祥和幸运。
烧元宝是一种传统的祭拜方式,它被认为可以向祖先和亡者表达敬意和思念之情。然而,冤亲债主并不是真实存在的,因此烧元宝并不能解决冤亲债主的问题。冤亲债主是指那些在过去或现在与自己有过冤仇或债务关系的人。
②烧元宝的时候应当准备专门的火炉,或者到指定的地方,如果随意在地上焚烧,会被风吹走,不仅容易产生火灾隐患,而且如果被吹散了,是无法送达给供奉的神仙的。
1、所以修净土法门首先一定要谈信心!信心是往生的前提,甚至可以说有信心的话,只要念佛发愿就能往生;如果没有信心,即使我们再用功夫也不能往生。这是成就往生的圆顿道理,也告诉我们,信心是往生的必要条件。
2、你只要具足信愿,就是往生的条件,没有说你要念到什么水平才能往生。你只要具足信愿,感通弥陀的愿力,就能往生。如果说你不在信愿上下工夫,只是在工夫上注重,你工夫再好也往生不了。
3、你看这就是预知时至往生,提前两天知道。怎么知道?阿弥陀佛告诉他,证明阿弥陀佛在照顾他,在给他做安排。所以就怕你不是真相信,不是真发愿求往生,你要是真的,阿弥陀佛就真的来安排你、接引你,他甚至能够提前告诉你。
4、大安法师古语云:人身难得,佛法难闻,净土难信。今生已经闻到佛法,尤其闻到念佛往生一法。我们心向所指就是往生西方极乐世界,不再有在这个世间的所谓生生世世之事。如果今生不能往生净土,下一辈子保持人身都难。
5、孝养父母,奉事师长、慈心不杀,修十善业。受持三皈,具足众戒,不犯威仪 深信因果,读诵大乘,劝进行者。时常念佛忆佛。
6、大安法师对于念佛往生这一点来看,它是不可思议的法门,是靠信愿持名来感通的。那么效果是否显著,是看我们至诚恳切的心。
必须要还寿生,破地狱,破血湖,方可安心。有明理人,为说是伪,亦不肯信。须知做佛事,唯念佛功德最大。当以还寿生,破地狱,破血湖之钱,请有正念之僧念佛,则利益大矣。
坚决不能!看看印光***的开示吧 印光***指出的伪经:地母经、太阳经、太阴经、龟王经、眼光经、寿生经、血盆经、妙沙经、分珠经等,通是伪造。无柰女人见浅,故每信奉。但教彼念佛。
必须要还寿生、破地狱、破血湖方可安心。有明理人,为说是伪,亦不肯信。须知做佛事,唯念佛功德最大。当以还寿生、破地狱、破血湖之钱,请有正念之僧念佛,则利益大矣。」《一函遍复》 印祖的每一篇文章都是有破邪显正的功德。
大安法师什么叫佛事?佛事是能够让众生来觉悟圆成我们自性本具的佛性、就路还家、了生脱死的事。这才是做佛事的本质内涵。超度可以做。给亡人诵《阿弥陀经》、念佛,这是最好的超度方法。
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