关于堕胎婴灵超度牌位图片的信息

• 1、堕胎后能抱别人的小孩吗
• 2、人流掉的孩子能挂往生牌么
• 3、我前几天在家里这边的庙里给过世先人冤亲债主堕胎婴儿还有仙家立...
• 4、家里有小孩,可以给堕胎的孩子设牌位么?之前发现怀了二胎,但是婆家_百度...
• 5、可以为堕胎婴孩在家里的佛堂立往生排位吗
• 6、天津寺庙有供奉牌位吗

堕胎后能抱别人的小孩吗

人流就相当于小月子，信迷信的人有说法，满月之前是不能上别人家去的。楼主不要让对方知道你流产的事，不然会产生矛盾的。

流产之后不能抱小孩子是因为流产之后身体上会有一些伤口，孩子是比较的沉重，因此在流产之后是不能做过于劳累的工作的，因此流产之后一段时间里面是不能抱小孩子的，这样会伤害到女士的身体。

人流后可以抱小孩，不过你要多休息不要太累，还要按照医生说的做好手术后的治疗，人流就和做月子一样，好多事情都不能做，就像洗冷水澡、吃冰的东西、出去吹风，乱吃东西等。注意休息不要得什么月子病。

尽量不要累着，同时要注意一般人流后身体需要六周以上才可以完全恢复，在此期间绝对禁止性接触，一旦有接触很可能会感染疾病，严重的可导致月痨病，这种病可危及生命的。

这是很多地方比较皆宜的一种行为，因为会认为流产后的`女性去别人家会对家主不吉利，给别人家带来不好的运气，但这都是民间的迷信，只要身体休养好了还是可以的。

没有听说过娘家打胎什么的忌讳，最重要的是自己的孩子和身体，打完胎以后要多卧床休息，小产也是非常重要的，做好产后月子保养，是不会让自己的身体留下太多的后遗症问题。

人流掉的孩子能挂往生牌么

可以的，而且是很得必要的。千千万万要至诚恳切的忏悔，并且念佛回向给孩子，让他早日往生西方极乐世界。阿弥陀佛。

女儿跳楼身亡可以在庵寺给它挂往生牌。女儿跳楼身亡在庵寺给它挂往生牌，可以怀念亲人，自己心里会舒服些，可以得到一些心理安慰。不过呢，要和一些封建迷信区分开来。本回答仅供参考，切勿盲目迷信。

童子去世后不可以在寺庙立永久牌位。现在很多人把去世的人的牌位或者骨灰盒放在寺院，没有什么好处，寺院是给僧人修行用的。

或抄经文---地藏经 30部 或磕头---礼佛拜忏2万个或多多放生 念经、佛号、@咒@语都可以用这个回向文 回向文是：愿以此功德回向给（名字）堕@胎@婴@灵 愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。

去寺庙里的客堂，找知客师父或照客师父，填写牌位，然后挂在往生位就行了。如果要打往生普佛，听从客堂安排时间。

我前几天在家里这边的庙里给过世先人冤亲债主堕胎婴儿还有仙家立...

1、都是不能高度重视冤亲债主索债前的细微征兆。错失于最佳时机的把握，被动地深陷于内乱全面发作之时。疲于应付冤亲债主讨债索命的全面展开。如果遇到自己福德已经严重不足之时，这种应付冤亲债主的被动行为，也就容易发生性命之危。

2、我生活中见到的迷信的人干过的事情有晚上自己一个人走夜路千万不能回头，吃饭的时候筷子不要插到碗里，小孩在鬼节的时候晚上不要出门，在外面走道的时候不要踩井盖，要不就得挨揍。

3、冤亲债主，就是自己今生和累生累世所伤害过的众生。为什么叫冤亲？众生与我们都曾互为亲人，恨由爱始，仇由亲来，只因我们执着于自己的利益，便因亲变仇，由爱转恨，互相伤害，故称冤亲。

4、堕胎是把你的冤亲债主杀掉，统统变成仇人、敌人，他必定来报复你，来生或者投生做你的孙子，活着投胎做你兄弟的儿子，长大了绝对会找麻烦，会搞的你家破人亡！为什么堕胎的罪如此的重？因为堕胎相当于杀阿罗汉。

5、因为过去最早的保家仙通常都是胡黄二家的居多，因为胡黄二家都是喜欢吃鸡的，所以一般上大供都不能缺少鸡，仙语中鸡也称为：小凤凰。

6、提主提的问题，只有两点，第一是，这个去世老人，在你心里爱的不够深，第二，你对老人做过亏心事，无法释怀，身正不怕鬼敲门，只有自已心里有鬼的人，对亲人去世才会感到害怕。

家里有小孩,可以给堕胎的孩子设牌位么?之前发现怀了二胎,但是婆家_百度...

1、可以的，而且是很得必要的。千千万万要至诚恳切的忏悔，并且念佛回向给孩子，让他早日往生西方极乐世界。阿弥陀佛。

2、不是。是帮助这个宝宝尽快超度，要么超度到佛国净土，要么再世为人；而这个牌位因为一直在寺院供着，那么也时刻在为这个宝宝在加持并且消除业障。

3、哎，不管什么信仰信过头了就是迷信，看开点。

4、上师说：并不是孩子想折磨堕胎者，而是堕胎这个行为本身就是一个很恶劣的因果，说白了就是自作自受，因果报应。

5、若自己能在地藏菩藏前诚心礼拜忏悔 ， 且不再犯同样的错， 能自己不断精进诵持地藏经回向无缘子女， 才是真的为无缘子女做功德让他们能依地藏菩萨慈悲愿力再投报到有福德的家庭。

6、如果您曾经堕胎两个孩子，这是一种非常严重的罪行，需要您进行深刻的忏悔和反思。

可以为堕胎婴孩在家里的佛堂立往生排位吗

相对的，这就是生佛，所以在供奉佛菩萨像的同时供奉祖宗牌位是没有问题的。但，那不叫往生牌位，因为你未必具备让逝者往生的能力，所以单纯的称呼为牌位就好了。

可以在北京广济寺办理往生牌位。办理往生牌位需要拍照发货凭证，然后通过邮件发送。收到凭编号找到牌位位置后，需要把排位费先交给寺院，确认到货，最后牌位安放于广济寺圆通殿内，佛菩萨像旁。

严格的说应该是延生位（红色）和往生位（黄色）。延生位是针对活着的人，为其消灾延寿（所以有人也称“长生位”）；往生位则是针对去世的人，为其超度和消除业障的。

如果家里有佛堂，可以在佛像旁边立个牌位，纸的就可以。你百度：往生牌位。或者，去你母亲骨灰的安放地祭拜。带些香和蜡烛，和纸钱金银元宝，纸衣服等，再带水果和素食和白酒。即可。也可以参考你们那边的风俗。

天津寺庙有供奉牌位吗

1、不可以，牌位要放在自家的祠堂里面，或是家庙里面。

2、如果是给亡者立牌位，灯供奉给亡人不合适，寺院是供佛菩萨，僧人修行和住的地方，不能作为寄存骨灰，悼念亡人的地。占领寺庙的地方，本身就有因果的。一个是把众生引导偏了。

3、通常寺庙立牌位分为往生牌位和吉祥牌位。立牌位的位置也因寺庙不同而有不同的规矩。 往生牌位一般在寺庙主殿后西侧的往生殿中，殿中供奉西方三圣：阿弥陀佛，观世音菩萨，大势至菩萨。

4、天津近期有一部分寺庙景区现在已经开放了，之前大家比较关心的寺庙开放情况，现在已经确定了，有一部分的寺庙是会恢复开放的，但是要注意的是，有一些寺庙是需要网上预约的。

5、殿内还曾供奉过唐僧玄奘法师的灵骨，1956年转赠印度那兰陀寺。院内朱门绿瓦，佛坛高筑，松柏参天，庄严静穆，是全国重点佛教寺庙之一。天津独乐寺 独乐寺是一座享誉中外的千年古刹，也是津门十景之一。

6、院中央的大雄宝殿有数百尊魏晋南北朝至明清时期的铜像、木像、石像，工艺和艺术水平极高，寺内曾供奉唐僧玄奘法师的灵骨，1956年捐赠给印度纳兰陀寺。该院是中国重点佛教寺庙之一，青瓦、高坛、松柏参天，庄严肃穆。