供奉五鬼五牲天天换吗（五鬼供品）

五鬼运财术供奉的五牲要每日都换掉吗

1、当第四十九日结束的最后一次祭拜时，谢过五鬼帮助运财后，将五鬼神位，从碗中取下，将大量的金银纸折好，铺于地上，然后将五鬼神位放于金银纸上，找出碗内的手，脚指甲，头发，以及香炉上的香，同样放于金银纸上，一起焚烧掉。 13如此大功告成。此五鬼将长期左右，当你钱财困厄，缺钱时，自然会财源滚滚来。

2、当第四十九日结束的最後一次祭拜时，谢过五鬼帮助运财後，将五鬼神位，从碗中取下，将大量的金银纸折好，铺於地上，然後将五鬼神位放於金银纸上，找出碗内的手，脚指甲，头发，以及香炉上的香，同样 放於金银纸上，一起焚烧掉。13 如此大功告成。

3、五鬼运财法与五鬼混天法并不相同，前者供奉的是「东方生财鬼」，「西方生财鬼」，「南方生财鬼」，「北方生财鬼」及「中央生财鬼」等五位鬼神，后者供奉的是「曹十」，「张四」，「李九」，「汪仁」，「朱光」等五位阴将。

怎样画五鬼运财符

隔日子时，画一道符，画完後，将此符放於五鬼神桌上，香炉前，一句话不说，默默的烧一些银纸，等银纸焚烧完毕，拜五拜，亦别祷告等，转身就走，回房睡觉，隔日开始祭拜五鬼。

制作五鬼运财符所依据的五鬼名称有两种不同的版本，第一种说法，五鬼的名字是窦仁、李凯、 张十泰、褚免。人利用鬼之神力求财，鬼利用人为善之积德分享，来寻求轮回解决，互相利用。第二种说法。

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隔日子时，画一道符，画完后，将此符放于五鬼神桌上，香炉前，一句话不说，默默的烧一些银纸，等银纸焚烧完毕，拜五拜，亦别祷告等，转身就走，回房睡觉，隔日开始祭拜五鬼。

首先确定大门所在方位卦象，再根据大门所在方位卦象找到宅内五鬼所在方位，然后在五鬼方位开一房门（小门），使宅内的生气由大门进入，由五鬼方位出去，此为商业五鬼运财风水布局的第一步。第二步就是宅内的布局必须符合中国减法风水学的布局方法，使宅内的风水格局符合八爻八卦的原理。

怎样用驱除五鬼

首先是“李代桃僵”法，即制作五个纸人，并在特定的时间和地点将其烧掉。此外，还可以在家中焚烧纸鸡、纸鸭，诵经祷告，以期送走五鬼。其次是“强行驱除”法，将确定犯五鬼的人隔离，并在其居室内布置特定的物品，直到某个节气为止。

会根据房屋所处环境的五行属性，采用相关的建筑材料和风水布局，以驱除恶劣的五鬼之气，使房屋的居住环境更加舒适。而在防雷科技中，也会采用道家驱五鬼的理论，通过设置遮雷和接地装置，来避免雷电对人类和物质的危害。

按照以上程序，每日早晚祭拜五鬼，念咒、上香、献酒、祷告等，连续四十九日。上道符必须于第一天第一次祭拜时，结束时连金银纸一起焚化，若时间不允许，早上未祭拜尚可，但晚上这次一定四十九日连续拜，不可缺一日。

当家中有遗失物品或出现小偷时都是属于五鬼作祟，可以用镇宅犯五鬼符来镇压，用的灵符咒语是：五鬼五鬼，奔逐忙忙，迷人藏物，搬运无常，我奉敕令，逐厉避荒，如敢有违，化骨飞扬。

借尸还魂 所谓借尸还魂，就是将五鬼转渡到其他人身上，这属于比较恶毒的方式，这样的操作是怎么完成的呢？首先，两个人需要有亲密接触，也就是肢体接触，在接触的刹那，以特殊符印印上对方的皮肤，再在每天午夜念动咒语，如此往复三到五次，即可直接让自己的五鬼命运转嫁到他人身上。

镇凶宅怪异符是将一切凶宅或是见到鬼怪或是害生之人，用镇凶宅怪异符可以将其镇之。配上的用符文是杳杳冥冥，天地昏沉，雷电风火，官将吏兵，若闻官名，迅速来临，驱除幽厉，拿捉精灵，安龙镇宅，功在天庭。

五鬼运财

五鬼搬运，又称五鬼运财术，中国民间传说中的五鬼运财术中的五鬼，指的其实是瘟神，又称五瘟分别为春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵和总管中瘟史文业。而符咒中的五鬼搬运，即是驱使五鬼来运财，将别人家的财运到自己家。

五鬼运财，可分为两种：一为风水局，一为法术。皆以其大旺偏财、横财而著称。是救贫的秘法。五鬼运财风水局五鬼运财风水局释义： 五鬼：即指九星中的廉贞星。 财：指水而言，因水是发财之源。此水即巨门水。

五鬼运财术，这一在中国民间传说中的神秘做法，据说能够驱使五鬼——即春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵和总管中瘟史文业——来帮助转运财物。这一做法在符咒中体现，旨在将他人的财运转移到求财者家中。在中国旧小说中，五鬼搬运被描述为一种不需要打开他人箱笼或门户就能取走财物的法术。

怎样的墓地才算是好？

1、平地是最好的风水宝地 历代古人建墓，都要求靠山，也就是在山中寻找阳位，但是找到的阳位，也是在平坦开阔的山地中，而不是建在悬崖上。所以，墓地选址要平。 好的墓地要求有龙脉 所谓龙脉，也就是见光比较好的山头。在山地上寻找比较平坦的地势建墓，意思就是有山神镇压，野鬼不敢前来打扰。

2、选择大的公墓环境，靠山要大，山后还要有山，这称为父母山。 左右要有山向护卫，就像一个太师椅，后山要高，左右护卫山向要低。 前方要有山向，要远。 中间名堂要宽要大、宽，能容千军万马。 中间要有水系环绕。

3、有龙脉：龙脉指的是阳光充足的山头。选择在山地上寻找平坦的地势建墓，这样可以让山神镇压，野鬼不敢打扰。 有山有水：好的墓地风水需要阴阳调和，山为阳，水为阴。因此，墓地周围应该有山和水，这样才能使真龙显象。

4、理想的墓地应具备龙脉，即阳光充足的山头。在山地间的低凹处，寻找相对平坦的地势来建造墓地，这样的地点被认为有山神守护，能够避免野鬼的干扰。 好的墓地风水还要求有水的环绕，因为山代表阳，水代表阴，阴阳调和才能带来好的气场。古时的许多墓穴选择在河道附近，正是基于这样的考量。

5、依山傍水的原则 依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。

五鬼风水运财局的具体布置。

1、确定大门方位卦象 首先，需要确定大门所在的方位卦象。接着，根据大门的方位卦象找到宅内五鬼所在的方位，并在该方位开设一个房门（小门）。这样做的目的是让宅内的生气通过大门进入，再通过五鬼方位流出，这是商业五鬼运财风水布局的第一步。

2、五鬼运财风水局的布置，涉及九星法的运用，九星包括贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军和辅弼。这一风水局旨在利用九星气运，通过特定的布局，达到催财的效果。在实际布置中，首先要明确八卦和九星的关系，以及八卦纳甲的原则。八卦纳甲是将八卦与天干地支相结合，以此来确定九星在风水布局中的位置。

3、五鬼运财风水局 首先确定大门所在方位卦象，再根据大门所在方位卦象找到宅内五鬼所在方位，然后在五鬼方位开一房门（小门），使宅内的生气由大门进入，由五鬼方位出去，此为商业五鬼运财风水布局的第一步。第二步就是宅内的布局必须符合中国减法风水学的布局方法，使宅内的风水格局符合八爻八卦的原理。

4、旺时布局：此种布局必须在宅的升宏当旺时期内进行，使时辰场与空间场在宅内交汇组合成一个力场。 命理相合：主人的命理必须与住宅相匹配，才能实现天人合一的开运旺财目标。