超度父母称呼_

　　悟修 同 ，又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。

　　悟修 同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。

　　弘一法师对佛学的贡献，主要体现在他对律宗的研究与弘扬上。弘一大师为振兴律学，不畏艰难，深入研修，潜心戒律，著书说法，实践躬行。他是近世佛教界备受尊敬的律宗大师，也是国内外佛教界著名的高僧。

　　弘一法师改过十训

　　一、虚心。所谓虚心就是我们要明因识果，勇于承认自己的过错，下决心改掉这些恶意恶行，同时还应向别人虚心请教，让别人帮助自己指明本人尚未发现的过错，以使自己人格更趋完美。

　　二、慎独。慎独是说我们凡夫俗子的所作所为，起心动念，佛菩萨乃至鬼神等，都在暗中尽知尽见，我们若能时时做这样想，便不敢再胡作非为了。

　　三、宽厚。所谓宽厚就是待人接物要怀真诚心，宽以待人，厚德载物，成为一个真实厚道的人。

　　四、吃亏。即不要贪人便宜，要学会吃亏精神。从表面上看，人吃了亏是受了损失，其实质是人因吃亏而增长了智慧。扩展了自己的心胸。古人云：“我不识何等为君子，但看每事肯吃亏的便是；我不识何等为小人，但看每事好便宜的便是。”这也是弘一大师对吃亏二字的理解。

　　五、寡言。弘一大师认为，对于修行人来说寡言最为重要。人间的灾祸往往从多言中来，言多不如言少，言少不如言好。少言可以免去许多人间祸患。因此古人劝人要谨言慎行，这样可以避灾免祸。

　　六、不说人过。古人云：“来说是非者，即是是非人。”说别人是非的人，常常是那些挑拨离间的人，他们破坏了人与人之间的和睦气氛，造成了人与人之间关系的紧张。弘一大师在讲说自己不说人过的观点时，常以古人之语作论据，如举孔子所云：“躬自厚而薄责于人。”意思是说对人应少一分指责多一分宽容。

　　七、不文己过。“文”在此是掩饰的意思。自己有了过错，不知改过，反而极力掩饰过错，甚至推卸责任。这样做的人就是有私心和心怀奸诈的表现。唯有不去掩饰自己的过错，才可能知错必改，最终可少犯错误。

　　八、不覆己过。对于得罪别人之处，要认真反思自己的不是，如果过错是自己有意无无意中导致，我们要发大惭愧，生大恐惧，向别人发露陈谢，忏悔前愆。切不可顾及体面，隐忍不言，自诳自欺。

　　九、闻谤不辩。人活在世上，任何人都免不了被别人评论。这种评论或是批评或是赞叹。最令人难以忍受的是别人对自己无端的诽谤。对于无中生有的诽谤，我们通常会不顾一切给予回击，其结果是两败俱伤。古人云：“何以息谤？曰无辩。”所以当别人对你无故中伤的时候，若能够置之不理，诽谤便自会熄灭。常言道：“见怪不怪，其怪自败。”对于别人无中生有的诽谤，如果你不能认真对待，将会给自己带来许多烦恼。

　　十、不嗔。贪、嗔、痴是众生难于祛除的三毒。嗔心常会给我们带来许多过患。《华严经》云：“一念嗔心，能开百万障门。”人一旦有了嗔心，便会生起无明之火，若任其下去，很可能会惹出许多麻烦。给自己和别人带来许多痛苦。因此嗔恨心也使人畏惧。

　　10月23日(农历九月初四)弘一法师圆寂日，上海须弥放生群将携手海安地藏文化中心、清新生活中心联合于2025 年10月22日举行海上大放生，以纪念弘一大师，学习祖师大德，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。

　　此次大放生由海安地藏文化中心发起，同时举办投放地藏碑，玛尼石，光明沙，倡议戒毒等多要素融合的地藏文化活动，感恩一切有情众生！若金额较少将不出海，改在海边大放生。

　　愿此次大放生祈福存者福乐寿无疆，亡者离苦得超升。四生九有诸含识，八难三途苦众生，各各悔过洗瑕疵，尽蒙慈済出沉轮。过去父母，七世超升。现在二亲，永无病恼。自他饶益，存没沾恩。永离恶道，究竟常乐。

　　此次大放生采取提前汇款的形式，放生相关信息如下。

　　大放生方案如下：

　　1. 具体地点待定，欢迎上海的朋友们报名现场参与，参加现场放生请联系负责人常明：18016263677

　　2. 在海中投放地藏碑，个人认捐，108元每座，将在碑文下方刻上认捐者名字。另外也可以大一元随喜认领，不刻名字。在海上投放108瓶光明沙，认领30元每瓶 。地藏碑和光明沙汇款给

　　慧至：13052065749

　　3. 在海中投放玛尼石，认领2.5元每颗 ，玛尼石汇款给

　　明慧：13816144855

　　4. 本次大放生同时由清新健康生活中心发起世界无毒祈愿放生活动，欢迎随喜善款，如愿意随喜请在汇款时说明多少金额用于世界无毒祈愿放生。

　　5.出海船费可发心随喜，随喜账号与放生款账号相同，也可在认捐玛尼石、地藏碑、光明沙或者汇放生款的同时说明随喜多少金额的船费。扣除当期船费剩余的善款将留存下次出海。

　　汇款账号如下 。。。。

　　现场放生报名电话 。。。

　　需参加现场放生的朋友可打报名电话参加海上大放生，报名电话如下：

　　常明 180-1626-3677

　　现场放生义工长期征集 。。。

　　放生现场需要义工，有发心做义工的朋友可向常明师兄报名。

　　义工岗位有 物命采买 物命搬运 采购明细记录 其他

　　参加现场放生请注意 。。。

　　1.参加现场放生请务必提前报名。

　　2.安全为重，请尊从义工统一安排。

　　3.物命为重，到点准时开始，请勿迟到，过时不候。

　　4.放生请穿舒适衣服，不宜穿着裙装。

　　5.愿意发心做物命采买、搬运义工的朋友请提前与常明师兄联系。

　　附录1：印光大師開示

　　买物放生，与布施同。须善设法，勿立定期，勿认定地，勿议定物。随缘买放，生得实益。若定期，定地，定物，则是促人多捕矣。买牛，羊，豕，须有常年草料费，为数甚巨。然每有放者，或不纳费，则须办者代买。似宜以资交办理之人，令彼随意，或买生物，或买草料，为合宜耳。师寿之劝人放生文，甚好。但当以劝人戒杀吃素，护惜物命为事，则不费钱财，不招多捕，其功德甚大。

　　《续编?复念佛居士书》

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　　附录2：放生皈依文

皈依文：皈依佛，皈依法，皈依僧；

皈依佛，两足尊。皈依法，离狱尊。皈依僧，众中尊。皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。

皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。

　　附印光大师放生仪轨开示文：“放生以志诚为彼念佛持咒为本。所有仪式，亦不过表示法相而已。如有其人，固宜按仪式行。否则但竭诚念佛即已。 ”

　　附录3：放生回向文

愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生极乐国。

　　附：印光大师放生仪轨开示文：“放生以志诚为彼念佛持咒为本。所有仪式，亦不过表示法相而已。如有其人，固宜按仪式行。否则但竭诚念佛即已。 ”

安立地藏碑的方法和益处

　　1.关于安放位置 看见哪里舒服就立哪里。风水不好的地方，地藏碑一到立马就转变好。

　　2，立地藏碑，地藏菩萨威力随之涌现，利益周围的无量众生，地藏菩萨即说法，广开无形道场地藏碑小巧，方便安立，不受自然条件限制，可长久存立，可立在自家祖坟、郊外、菜地、庄稼地、户外等适宜安放的场所，以利益无量的众生。

　　附《地藏经》经文节选“ 世尊。我观未来及现在众生。于南方清洁之地。以士石竹木作其龛室。是中能塑画。乃至金銀铜铁。作地藏菩萨形像。烧香供养。瞻礼赞叹。是人居处。即得十种利益。何等为十。 一者。土地丰壞。 二者。家宅永安。 三者。先亡生天。 四者。现存益寿。 五者。所求遂意。 六者。无水火灾。 七者。虚耗辟除。 八者。杜绝惡梦。 九者。出入神护。 十者。多遇圣因。”

投放玛尼石的功德

　　玛尼石是十方一切诸佛、菩萨事业的化现。玛尼石所在之处，等同于一个菩萨住在那里行利生事业 。

　　?? 所愿皆成??： 因咒语其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲，具有微妙不可思议功德，一切的金刚护法、天龙八部，无不喜欢拥护。若此玛尼石着于身、触于手、藏于家，皆得逢凶化吉，遇难呈祥，不论钱财、婚姻、子嗣、人缘、名位、所求如愿，无不满足。

　　?? 转化风水??： 古人云：“一命二运三风水”。玛尼石所在之地，可破除风水缺陷，任运成就息增怀诛一切事业，平息自相续中的贪嗔烦恼，灭除世间上的灾难，遣除风胆涎疾病，摆脱地水火风违缘，以及一切非时横死苦难，使善缘生生不息，令气场吉祥，八方受益。

　　??见触解脱??： 风吹到玛尼石上再吹到的一切地方的人们，暂时可成办吉祥诸事，清净罪障，最终获得菩提；水流经玛尼石，所有水族有情均得救拔，龙族欢喜。凡是过往的众生都可以得受加持利益。

　　??亲人超度??： 病中之人，以清静心瞻仰、供奉、转绕玛尼石，将逐渐痊愈。如果家中有人去世或者瞻仰故人，为亡人助刻玛尼石或者安放在坟地，此地区一切有情(不只是人，也包括昆虫等)均不会堕落三恶趣，他们会获得天人身或往生净土。后代也会因此而增加福德。

　　?? 功德不灭??： 玛尼石能够保存的非常长久，千年也不会腐烂，即使石头腐烂了，玛尼功德也不会消失。佛法密续记载：石刻的玛尼石会救度地球，当地球毁灭的时候，剩下的所有众生哪怕只是碰到玛尼石粉碎之尘，都能获得最后的解脱。

　　精美刻制的玛尼石，投入长江，投入大海，投入河流与千千万万水族结缘，种下解脱的因。玛尼石，从此链接着众生的缘与菩萨的愿。 你的愿，我的愿，连着菩萨的愿! 生生相续愿不退，念念圆成心自明!

投放玛尼石仪轨

　　1.投放前 恭请～恭请大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持

　　玛尼石祈愿文： 地藏威力遍虚空， 刻石刻碑即涌现， 如泉涌出解干渴， 如日东升暖身心， 菩萨即现为说法， 宝珠照体解束缚， 金锡震开莲花路， 行善念佛莲花涌。

　　2. 投放中 边投放边心中默念或小声念“南无地藏王菩萨”

　　3.投放后 回向～ 愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

地藏金刚光明沙

地藏大愿誓拔苦 化身无量光明沙

摩尼宝珠沙中现 光明洞彻遍寰宇

一沙悟修 泽天地 一丝一缕耀万方

愿无偏漏皆度尽 沙散广土遍福临

恶业尽消达圣地 菩提不退必成佛

　　“金刚光明沙”系根据密部，持毗卢遮那佛大灌顶光真言所加持之土沙。

　　大藏经言：“毗卢遮那如来。为授母陀罗尼印三昧耶神通法品。而最为第一。若有过去一切十恶五逆四重诸罪。烬然除灭。若有众生。随处得闻此大灌顶光真言。二三七遍经耳根者。即得除灭一切罪障。若诸众生具造十恶五逆四重诸罪。犹如微尘满斯世界。身坏命终堕诸恶道。以是真言加持土沙一百八遍。尸陀林中散亡者尸骸上。或散墓上。遇皆散之。彼所亡者。若地狱中若饿鬼中。若修罗中若傍生中。以一切不空如来不空毗卢遮那如来真实本愿大灌顶光真言神通威力加持沙土之力。应时即得光明及身除诸罪报舍所苦身。往于西方极乐国土。莲华化生乃至菩提更不堕落。 ”

　　金刚光明沙旨在透过咒力、愿力及心力三者的结合，转变被加持者之心念，助其安度生死大关。也可将“金刚光明沙”装在小容器，做护身之用。如果碰到死亡的生物，给予“金刚光明沙”，即可使其受益。

　　“地藏金刚光明沙”经善知识指导，制作而成。系在原“金刚光明沙”基础上，借助娑婆世界教主地藏王菩萨的大威神力，使之能够更加好地利益众生的光明之沙。

　　师父在加持过程中，不仅持毗卢遮那佛大灌顶光真言，更会持诵一定数量《地藏菩萨本愿经》，鉴于地藏王菩萨主管恶业众生，经地藏经加持后的光明沙力量更具神力。

　　此外，地藏金刚光明沙中加入摩尼宝珠，可以确保加持后的光明沙更加清净、明亮。使用此沙，恶业众生更易得以善生。 地藏金刚光明沙在受加持前后，都将24小时沐浴在《地藏经》和《礼佛大忏悔文》不断的佛光中，使之功效不断增强。

　　在使用地藏金刚光明沙时，请遵照以下使用仪轨：

　　1.恭请 撒“地藏金刚光明沙”前，先“恭请大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持！”

　　2.称念圣号 撒地藏金刚光明沙过程中，请心怀恭敬、真诚心，一直称念“南无地藏王菩萨”名号，直至结束。

　　3.回向 撒完后及时回向：愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国！

千锤百炼去虚浮 红尘磨砺得定功

守住本心永不退 坚持坚持必成功