超度自己孩子好吗

刚出生的小宝宝夭折了,父母可以祭拜吗?有什么忌讳?

1、刚出生的小宝宝不幸夭折，对于父母来说，这是一个沉痛的打击。在这种情况下，他们可能会感到困惑，是否应该进行祭拜。 祭拜是一种文化习俗，通常用于纪念逝去的亲人。然而，对于刚刚夭折的婴儿，一些传统观念可能认为他们还没有在人间度过足够的时间，因此可能不适合进行祭拜。

2、刚出生的小宝宝夭折了，父母是不能祭拜的，那个夭折的孩子没有寿命在人间生活，没有福气在父母身边，一出世就夭折了，父母伤心是必然的，但不能过于伤心，他不是你的孩子就要再为他伤心了。

3、所有的衣物不可带有任何动物皮毛，尤其是先人不能穿皮鞋，不能穿带皮毛的寿衣下葬。给先人焚化衣物的时候，要叠好后配以纸钱焚化，不可胡乱挑拨，焚化不尽。

4、如果是刚刚出生没多久的宝宝夭折了，又或者少年时期夭折的人，也不宜立墓碑，通常来说，年少而亡指的是在十八岁以前，且包括十八岁的人，由于身体的原因离世，这样的情况是不宜立墓碑的。 无后者不宜立碑 在风水学中，通常无后的人也不宜立碑。

5、清明节忌讳如下： 不适合去扫墓的人： 通常来说怀孕的妇女要避开清明拜山活动，不仅如此。严格说来，女性来例假，最好也不要参加此类活动，特别是不能在下午三点后参加清明拜山活动。从民俗角度去看，尚未出世的孩子是不合适去见这些死去的人的，因为很容易引起孩子夭折。 刚动手术的人不合适。

曾经流掉了一个孩子很心痛,怎么去佛寺为她祈福

在庄严的佛寺中，为那曾经流掉的宝宝进行祈福和超度，是一种表达哀思和祈愿的方式。 皈依地藏王菩萨，是向这位佛教中的大愿菩萨寻求庇佑，希望通过这样的仪式，宝宝能够得到超脱，离苦得乐。 亲自念经回向，能够加强与逝去生命的联系，佛教认为这样的行为会产生强烈的感应，加深彼此的缘分。

亲自诵读经文，如地藏经、阿弥陀经、心经或往生咒，不仅能够强化与逝者的精神连接，据佛教教义，这种行为的虔诚程度将产生强大的感应，如同维系着一份特殊的缘分。无论是长期持守素食的修行者，还是任何信仰的信众，都可以通过这种方式，将自己的善良和祝愿传递给那曾经的孩子。

对此，我们必须正确来看，并不是说您犯下恶行，孩子来承担，这不可能。只是说，你们各自为自己曾经的恶业负责。既然这样，我们就要着手去面对。曾经造的恶业是过去的事，重要的是从现在起要善行。我们要将目光放向未来，因为生活还在继续。我们可以多做布施（如捐款、献血），多帮助身边需要帮助的人。

想为流掉的孩子做法师,谁知道办法?

1、每次在家上早晚课之前给堕胎婴灵赔礼道歉：对不起你们，向你们赔礼道歉，求你们原谅；然后磕头9个，或者27个，或者更多； 去寺庙里为他们升超度疏，愿他们早日超生。

2、应该说如果你堕过胎，那么这个孩子会成为婴灵受极大的苦，跟着父母报复父母。所以我们如果犯过这样的错就应该以忏悔心为它超度与它化解冤结。去寺庙立牌位、请修行人做法事、念经、念咒、念佛、为孩子做功德，都是为了超度它与它化解怨恨。

3、请亲自为孩子诵地藏经，超度孩子，孩子就可以投胎到好的地方。千万不要再堕胎啊！您还可以到寺院，请寺院做法事，超度孩子。还可以专门为孩子做一些善事，功德会向他往生净土。

堕胎该怎么去化解跟逝去旳婴儿债

1、最好是你自己给孩子超度。孩子需要的不是简简单单的一个仪轨，而是你至诚的忏悔心。并用实际的行动去弥补自己的过失。实际的行动包括关爱他人的孩子，收养弃婴、放生，持不杀生戒，吃素，行善步施，抄经，诵经，念佛等等。可以多读《地藏菩萨本愿经》。

我在堕胎前真心的让菩萨把孩子的灵魂带走这样做对吗

不允许啊，一万个不允许啊，请你一定把你的孩子生下来。他/她是你的骨肉，是你的血脉，是你上辈子最有缘分的人。千万千万别把他/她杀了啊。你知道堕胎有多恐怖吗？拿剪子把四肢，还有脑袋，都剪掉，再拿出来，最后再拿仪器把剩下的肉刮干净。

试想：如果生下这个孩子，那么您一定会对他(她)倍加爱护和珍爱，不会做任何伤害他(她)的行为，更不要说是杀害他(她)了。所以应该真心地后悔自己的行为，并向他(她)的灵魂进行忏悔，希望他(她)能够原谅自己的错误，并发誓以后不再犯这种错误。

念佛念大 悲 咒，回向的时候对佛菩萨说，希望能让孩子再来投胎。另外要化解你和孩子的怨气。也是通过回向解决。希望孩子和你亲密无间，消除怨气，安乐易养。等等。多念佛念咒回向功德给他。

会的，如果你至心求助于菩萨的话，有过这样的事情就是可以再次投胎来的。当然，前提是你得信佛。

你把菩萨看成什么人了，这么慈悲的菩萨怎么会让你去杀人，宰相肚子里能撑船，菩萨比宰相的肚子还大，放心吧，不会怪罪你的，只是你自己也要注意，不要菩萨不怪罪你，你以后还肆无忌惮的去冒犯菩萨。

生命，斋戒多久多久（不吃肉 不房事），以来求得子嗣。