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达真堪布恩根本上师达真堪布,1973年出生在四川省阿坝县麦尔玛乡一个富裕的佛教世家。七岁时于阿坝县朗措玛寺出家,依止毛尔盖克仓活佛和根秋饶吉活佛,系统规范地学修佛法基础和戒律。
南无阿弥陀佛,大宝法王现在印度,以下是达真堪布对皈依上师的开示,愿善知识心开意解,早证菩提:怎样才算得到了上师的摄受 ——达真堪布 “五种他圆满”的最后一个是师已摄受。真正得到善知识的摄受很难。
达真堪布这主要看你自己修行的进步。在他面前,你要好好表法,让他感动。很多修大圆满法的弟子,家里变化都特别大。现在很多都是一家一家来皈依,把家人都带动起来了。这才是真正有修行了,这才能说明你的修行有进步了。
我们就以慈悲心、清净心,念一两徧观音心咒,心里发愿,恶道的众生就能得到这些。我们现在处处会遇到违缘和障碍,和这些恶道的众生也有关系。
不要以为自己微不足道,不要以为自己无足轻重。无论是在家居士还是出家人,其实我们每个人都是佛法、大圆满法、上师的代言人。我们的一言一行、一举一动都代表着佛法、代表着大圆满法、代表着上师。
达真堪布回向给一切众生,这其中已经包括了你的父母和儿女了。这比单独回向给他们,所得到的功德、善根更大。
让他上学、上大学,看上去对他帮助很大,但实际上不会有什么帮助的,这是一种贪心,贪心没有什么功德,这是业障。
作者:达真堪布 佛讲过:佛度化众生,不是伸手把众生抓起来,然后放到极乐世界、放到现喜刹土;佛帮助众生消业,不是拿水来洗众生的罪业;佛让众生见性,不是将他自己相续中的证悟移到众生的相续中去。
或有利根,闻即信受;或有善果,勤劝成就;或有暗钝,久化方归;或有业重,不生敬仰。如是等辈众生,各各差别,分身度脱。
无明缘行,行则造种种的业,有业则身处六道。若有众生想快速脱离六道轮回,则修念佛之法。
我们为什么要在六道中轮回,因为我们迷了。我们执着于眼、耳、鼻、舌、身、意。执着于色、声、香、味、触、法。我们执着于财色名食睡。我们犯杀生、偷盗、淫欲、妄语、绮语、两舌、恶口、铿贪、嗔恚、愚痴十恶罪。
它俩本来都是人的那个心,但是由于攀缘心,就变成六根和六尘,所以就产生了六道轮回。实例 我们都是攀缘心,见到色随色走,见到味就随着味走,见到了香随着香走。
宗教和佛教的历史传说都在不断地讲述轮回的原理,描述人类会经历不同的生死循环。古典文学作品也普遍描述了生死轮回,有不少作品中把人类比喻成被某种环境和力量循环控制的小粒子,被不断地循环和转变。
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