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文:静怡苑?心灵乐园
学佛之人有慈悲心
既然不杀害众生
为何还有人要吃肉
因为……所以……科学道理……
因为播种了一颗苹果树的种子——所以,吃到了苹果……
因为杀了人——所以,要抵命……
咦,因和果和杀生之间有啥子关系?? 头好晕……
因果是不虚存在的,这个规律要说明的是:众生随善恶业而流转轮回,不可能不受因果束缚,想什么就做什么;只有遵循善知识言教行持善法,将来才会得到快乐,否则,前方永远是一片黑暗和痛苦,所以要谨慎取舍因果。只要播了种子,因缘聚合时,果实一定会成熟。
所谓杀生,就是针对某某人或某某旁生等,怀着想杀的动机而断其命根。这其中包含了四个支分:
《佛说分别善恶所起经》讲过,不管是杀任何众生,都会感得五种苦果:
一、生生世世短命;二、常遭受恐怖之事;三、仇敌比较多了;四、死后随地狱受苦;五、从地狱中出来,得人身也是短命多病。
上等杀生是杀阿罗汉、父母等,中等杀生是杀住道者,下等杀生是杀人和旁生。
哇,好恐怖哟,杀人是犯法,是要坐牢或处死的,我可是好公民,不敢!但是,杀鸡杀鱼,以前杀过……出去吃饭点过海鲜……???晴天霹雳,这居然是堕地狱的因!
动物其实很委屈
听起来是有点道理哈!平时,我们每天都在吃众生,觉得很正常,但有次新闻报道:关在动物园的一只老虎跑了出来,吃了一个人,咬伤了二个人,那简直是让人嗔目结舌的新闻。
有一次看到网上有一张图片让我印象深刻 :一个超市里,牛马等动物纷纷推着购物车在逛,卖肉的专柜里摆放着:人头、人手、人脚等部位的肉在售买……场景简直血腥恐怖,惨无人道,后来的好几天,我都吃不下肉了,这也成为了我素食生活的开端。
如果动物交换角色……
杀生不仅指杀人
杀生并不只是针对杀人而言。人们在贪心的驱使下享用野兽肉、穿戴野兽皮而令其丧命,是杀生;不明善恶因果,杀鸡宰猪等等,以满足口腹之欲或是虚荣之心,也是杀生。
现在这个时代,饮食条件比过去几年好了很多,但是人类因食物产生的疾病也层出不穷。反观我们的饮食结构,是时候作出一些调整,尽量茹素,善待自己,也是善待其他生命。我们自己的手被割伤我们也觉得心里委屈,一不小心被烫伤了皮肤也疼痛难忍,而我们去杀那些动物的手段更是残忍,他们所遭受的抽筋扒皮之苦,岂是我们能想象的?
现在有很多善心人喜爱放生,尽己所能地去护持一条条小生命,其实,吃素是最大的放生。
藏传佛教要吃肉吗?
现在很多人都有这样的疑问:“听说有些藏族的上师要接受血肉供养,那他们是出家人明明知道因果不虚,咋还要吃肉呢?”
以前在藏地确实有供奉血肉的传统,但这是个别修行人的不良行为,再加上以前条件差,藏地蔬菜缺乏,想要吃素也比较困难。如今,各种情况有了改善,吃到新鲜蔬菜水果在藏地也不是什么难事,出家人也找不到理由吃肉了,所以藏传佛教在这方面有了很好的转变,出家人吃肉的情况已经逐渐隐没。
藏地的一些高僧大德,如索达吉堪布和慈诚罗珠堪布,他们一贯提倡吃素,护持其他生命,他们的弟子也都是这样追随上师的。
现在也还有个别人打着与众生结缘、度化众生的幌子大口吃肉,但是,与众生结缘的方式千千万,也没见佛陀为了与哪个众生结缘去把别人吃了呀。有大悲心的佛教徒,是不会去吃众生肉的。
当然也不排除有一些高僧大德通过吃肉度化众生,比如说帝洛巴尊者可以吃死鱼并超度它们的神识。倘若像我这样的人,还没有资格去效仿。因为我听说,能够吃肉度化众生的人,能够把尿尿撒在地上,还能再收回去,而我撒出的尿尿……只能被抽水马桶带入下水道。
吃素也要善巧
佛教徒吃素还是要善巧,不能让家人为难甚至反感。
尽管在国外,素食是一件非常IN的事情,但是,目前我们的吃素环境依然比较艰难。往往在家里都是孤军奋战,甚至因此而引发出和家人的各种矛。但是,吃素有很多种可以说服家人的理由:
● 吃素是因为现在流行,人家奥巴马全家都吃素,好洋气~
● 我喜欢瑜珈,配合吃素会练得火辣身材,一级棒!
● 我肠胃不好,吃素后身体反而更好了。
● 我是环保支持者,为了地球的可持续发展,我爱我家我吃素。
……
妈妈知道我吃常素,虽然没有反对,但也十分担心我会营养不良,时有嘟囔:你还是吃点肉吧,学佛可以,但不要学得太投入了……
为了让妈妈放下担忧,我开始变身素小厨,研发五彩缤纷的菜式,将平凡的蔬食、坚果、豆制品变身百般花样,好吃还好看,配合营养小科普知识,让妈妈知道,素食既赏心悦目,还营养均衡。
如果你超爱吃肉,现在立马开始食素或许有些困难,这也没关系,可以从不点杀,吃三净肉开始。
被善意填满内心
一个不杀生的人,周身所散发的能量,是友好的、善意的。我们的人生,也能因不杀生而做出改变:变得平和、没有嗔怒,对所有生命都心怀慈爱,与人之间的怨结自然解开,身体不会被疾病困扰,长寿安乐,夜能好眠,不被恶梦惊扰……
我希望自己能成为这样的人,你呢?
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