超度祖先网站

一年超度祖先两次可以吗

同一年不能为亡人过两次祭日。有一次就足够了，证明你心里记着他就可以。

没有这种说法的。你想去墓地祭拜几次都可以。没有规定和传统说不能去多次。

怎么不可以啊？可以的！现在这种事情并不少见，时代在变迁，风俗习惯也在与时俱进，现在人们的思想行为，已经跳出了过去的条条框框，很多老规矩都被抛弃了，移风易俗成为了司空见惯。

一般说来是可以的。本来一年内祭拜的次数就不止一次，比如清明、中元、忌日等等都要祭拜的。

我想在清明烧佛经给祖先,对吗?

不对。佛经存世，是利益众生的。烧佛经，并不能利益亡灵，只有在世之人诵经回向，才能利益到亡灵。再，烧佛经是出佛身血，是造五逆之罪，受无间地狱的果报。

清明节去烧香当然是可以的，因为烧香和传统清明节日习俗并不冲突，同时也符合清明节祭奠祖先的节日概念。清明节的传统一般“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。

抄写佛经，功德回向给祖先，是很好的，自己和祖先都会受益无穷。但自己抄写的佛经，也是佛经，应该妥善保管，不能焚烧。

可以的，做功德，多多益善。中国古人讲“遇庙烧香，见佛磕头”，就是说烧香礼佛供奉三宝越多越好。不过。普通人应该根据自己的经济能力，量力而行。

清明节能去寺庙烧香吗？ 清明节去烧香当然是可以的，因为烧香和传统清明节日习俗并不冲突，同时也符合清明节祭奠祖先的节日概念。清明节的传统一般烧包袱是祭奠祖先的主要形式。

家中过世的祖宗亲人,经常来我家不肯走,来时有所感应:身体疼痛反应很大...

如果发现身上有这些东西，持诵《地藏经》一至七遍或者大悲咒21遍就可以将其送走的，也就是借助佛菩萨的加持之力将其超度到佛国净土去了（如果不肯走，说明它比较贪恋尘世，那就加大持诵次数和力度，还是可以送走的）。

不用害怕，也就是曾经生活中出现过的人物。对梦中的死者有思念之情，通常说梦到过世的亲人是因为现实中梦者碰到烦恼不顺，则表明一切不顺利，尤其要注意收敛性情，注意忍耐为主：梦见已死亲人，受长上荫泽。

那说明去逝的人对你念念不忘，是你最亲的人。 也许亲人间的确有一种心灵感应吧，至少发生在我身上的一件事让我确信有这样的存在。

祖先怎么从地府出来

你的祖先很多，难道都要从阴间托上来吗。已故久的早已经投胎了，根本与活着的后代无缘了。

祖先是送不走的，自家的祖先，就是你家的保家仙，无论你是否为他们立牌位，是否祭祀他们，是否相信他们。

祭拜，自然是需要烧纸钱的。活着的人需要花钱，人们认为人死后也需要花钱，所以在这一天，既然地府中的祖先出来了，那么自己作为后辈就送点纸钱给自己的祖先，让祖先拿着钱吃顿好的，或者干其他的。

佛教认为，人类最初是从光音天来的。因他们一念贪心起，品尝了地球上的“地肥”1，身体中地大的成分增加，因贪吃过甚，结果身体沉重得无法飞翔，只好在地球上居住下来，即成为人类的祖先。这就是佛教中关于人类的起源。

据博怃村的黄姓史料记载，其祖先迁来此也无此资料。传桂村的洪姓，自古至今手艺很高，刻凿、绘画、浮雕都有遗传性，但在博怃村的洪姓人数不多，全无这种手艺，所以说传桂村的洪姓是否真正从博怃村迁来不能判定。

我们都知道一句古诗，清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。在清明的时候，中国人都会扫墓，然后祭奠自己的祖先。我们的文化里面相信入土为安，印尼的文化里面认为离世不代表永别。所以他们通过这样一个节日来对逝去的亲人进行缅怀。

请问供祖先牌位是在家里好,还是在寺里好?娘家和婆家的祖先我都想供...

1、如果仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。

2、所以祖先供奉在寺院要比自己家的供奉要强很多，简直是天地之差。

3、牌位供在庙里，挺好的。交一定的费用（按寺院规定），寺院会定期为这些亡者做普佛、或超度法事。肯定有很大好处。可以让亡者早得安乐和解脱。

4、在一些宗教和文化中，认为祖先的灵魂应该得到尊重和敬仰，因此将他们的灵位安放在寺庙是合适的。在这种情况下，如果在家里进行祭拜活动可能会被认为是违反了宗教信仰或者文化传统，并且可能会导致一些不必要的纷争和矛盾。

我父母健在,我想写祖宗牌位,可以吗,落款处,应该写儿子还是孙子?比如...

1、注意：父母健在，写祖宗牌位，阳上要写你父母的名字。就是说所以超度祖先事宜都须以你父母的名义去做。

2、特殊：继子应该排在，儿子的后面，女儿的前面，寄孙女，应该排在孙女的后面，外孙男的前面。

3、准确说，没有这样的风俗或者说法的。孙辈完全可以为爷爷奶奶立牌位甚至立碑。所谓孙子不能，其实原因在于，如果你的父母还健在，为爷爷奶奶立牌位立碑这件事应该是他们来做的。

4、比如儿子给母亲写牌位，直接写杨淑芳，李素珍，就直接这样写，不行啊，没效果，不一定能来。再有现在我看到很多墓地的墓碑，就包括刻墓碑的，现在懂的也不多。墓碑上直接就写亡父，或者父亲大人谁谁谁，这是个错误的写法。

5、平时说话也是说孝子。牌位和过世的墓碑上面写得是孝子。孝男这个词平时很少说，其它地方基本不用。

6、可以做一个方架再糊纸，上面不要左右两小角。只可供位，不可贴墙位。居中书写先人考或妣某公某君讳字右出下面字再回原位，写名字某某之灵位即可。