道士超度法器

土地公是个什么仙?

土地爷是保护一方水土的鬼仙，他会保佑着乡里安宁，保佑生意人经商顺利，保佑旅客平安，也保佑人们不受邪魔困扰。土地神又称土地公或土地爷，在道教神系中地位较低，但在中国民间信仰极为普遍，是中国民间信仰中的地方保护神，流行于全国各地，旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。

在中国民间，土地公也被视为财神与福神，因为中国民间相信「有土斯有财」，因此土地公就被商家奉为守护神。土地公又称福德正神、社神等，是中国民间信仰之一。虽然土地神的称号众多，但探索其来历，实际于中国古代社会所祭“天、地、社、稷”中的社、稷之神有关。

土地公——福德正神本名张福德，自小聪颖至孝；三十六岁时，官朝廷总税官，为官清廉正直，体恤百姓之疾苦，做了许许多多善事。一零二岁辞世。死后三天其容貌仍不变，有一贫户以四大石围成石屋奉祀，过了不久，即由贫转富，百姓都相信是神恩保佑，於是合资建庙并塑金身膜拜，因此生意人常祭祀之。

土地公是地仙，在道家神祇系统里基本算是最低一层了。在我国民间信仰体系里，土地公的管辖范围也很有限，也就是说势力范围及相应的法力有限。在我国民间信仰中，一城（通常是县一级）有城隍，城隍之下分设有很多土地公，大致上有个地名就可以有一个土地公。

土地爷厉害。因为土地爷这种是属于鬼仙的，和鬼不是一个级别的。土地神，又称“福德正神”、“土地公公”、“土地公”、“土地爷”、“后土”、“土正”、“社神”、“土伯”等，其庙宇则称为“土地庙”、“伯公庙”、“福德正神庙”等，是民间信仰最为普遍的神灵之一。

土地公又被称为福德正神、社神，所以土地公是神仙无疑土地公，在我国民间，又被称为福德正神、社神，由此可见，土地公是神的论点，无可厚非。而最早的土地爷的真身是汉代的蒋子文，他的生日，也就是每年的农历二月二龙抬头的日子便被记为土地公的诞日。我国民间很多地方，都会在这一日祭拜土地公。

道教的护身之物有什么

拂尘：很少在道场中使用，一般是神仙的法物或高道的法器 。笏：又称朝简、朝板等。是用来朝拜神仙时所执的手板，上面可以记事，以免遗忘。古时朝拜天子的笏有一定的规制，天子用玉，诸侯用象牙，大夫和士用竹片。道教则不受此限，根据条件均可使用。举行道场时，高功登坛，双手捧笏，如对天庭。

拂尘：通常是仙人法物或高道法器，不常用于道场。 笏：朝拜神仙时所持的手板，可用于记事以防遗忘。 圣卦：用作神明回应的依凭。1 法印：道教用于通奏天庭的公印，也是行使神力的法物。1 法剑：强大的法器，用于斩除妖邪，具有辟邪功能。

一般是有念珠、葫芦、乾坤圈、道簪、慧剑，这些也是身为一个道士的必备用品。这些物品都各自代表着什么，有什么深意吗？葫芦是道士手中比较常见的一个法物，谐音福禄，代表着吉祥如意。在《西游记》中金角大王和银角大王拿的法器就是一个葫芦，而他们就是道教始祖太上老君的坐骑。

葫芦：八仙之中的李铁拐即带有葫芦，里面盛放仙丹。道士佩带葫芦，一般盛放道教丹药，以为舍药疗疾之用，在云游道士中较为多见。鱼鼓：又作“渔鼓”。打击乐器，在长竹筒的一头蒙上薄皮，用手敲打。从前道士演唱道教神仙故事的曲子 (即“道情”)，以此伴奏。单瓢：又称“缘瓢”。

如何选择墓地？

选择墓地一定要注意周围的建筑，如果墓地滴有建筑，如桥梁、村庄，火窑、工厂等，一定要在明堂外50-100米，名叫外案山，都为吉祥之物，十年之久家人必有小功名出现(或大学、中专、乡村十部等)，如离坟明堂3-10米为凶象，其家人时运不济，破财连续，如果四方全有更有验证。

要选干净整洁的公墓园区 选择墓地的时候，要看这家墓地园区环境如何，是不是有人经常打扫，园区内的杂草有没有清理，或者是墓碑有没有人擦拭。要选合法公墓 要选择具有民政部门颁发的证件和物价局颁发的收费许可证的合***规公墓。这些证件和文件必须是原件，复印件一律无效。

环境优美：墓地的环境对于逝者和家属的心情都有很大影响。选择一个环境优美、绿树成荫、鸟语花香的地方，可以让逝者安息，也给家属带来安慰。 墓地规划：选择墓地时，要了解墓地的整体规划，如墓地的规模、墓地类型、墓地价格等，确保满足自己的需求。

茅山术是什么呢

1、茅山道术是什么？悟修 道长(\/信：0)介绍茅山道术，中国传说中神秘道术，据说用纸符施咒之后能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏，茅山术发展至今，已颇为成熟，有其自己的教义，主要将民间中原地区以及苗区流传的黑，白巫术一并纳为己用，修习此派法术者，多以符，咒以及一些佛教密宗法器，借灵异灵力助己行事。

2、用通俗易懂的话来说，茅山术就是中国传说中的那些神秘道术。

3、茅山道术最为世人尊崇，也是道教体系最神秘难修的一派。茅山道术又称茅山术，主要是以“驱”为主，以“降”为佐，主要原理是激发人体的潜能并借助一些符咒的力量驱散、降服或者封印妖魔鬼怪。茅山术讲究一切妖魔概无诛灭之理，其行虽恶自有天谴。龙虎山，位于江西省鹰潭市西南20公里处。

(高分)被收后的鬼怪会有什么样的命运

池恩卓对鬼怪说：“留下的那个人要继续努力生活，坚强，那是对你收到的爱的尊重，我只是暂时离开一下，还会回来找你的，你要等我，我一定会回来的，长长久久的留在你身边。”池恩卓没有喝茶，带着今生的记忆走了。鬼怪泣不成声。日复一如，大家在一个无比漫长的雨期中度过。

在之后的传说中，茨木童子与大江山联系密切，与渡边纲纠缠千年，在故事中被渡边纲被砍下头颅，死在大江山。 但是茨木童子的故事不会结束，因为有名为“茨木”的土地的存在，因为有“茨木氏”仍然活跃。因茨木童子传说独特的演化路径，其性别必然模糊不清，其真身必然神鬼不辨，其传说形象必然令人惧怕却又蛊惑人心。

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