道教超度亡灵用时

头七什么时候烧哪个时辰烧纸最合适?

头七烧纸的最佳时间是在晚上，特别是子夜时分[晚上23点至凌晨1点]，选择这个时段进行焚烧纸钱最为适宜。

头七祭奠通常在晚上进行，最佳时间是在子夜[23点至01点]之间。家人们会在家中烧制梯子形状的物品，寓意魂魄顺着这架天梯升至天界。头七是从逝者去世当天起计算的，具体为去世后的第六天，这一天的习俗在不同地区有所差异。

每个地方对于丧事的讲究有所不同，一般来说头七烧纸的时间是晚上，夜里子时［23点-01点］的时候，在这个时间烧纸最为合适，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟天梯到天上。

人死后烧头七是在上午进行，而不是晚上。头七，一种丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。

断七怎么做?

外甥、侄辈也可以；而五七又很受重视，需要儿子来做，另外还须有“回煞”仪式；六七由女儿备酒饭，没有女儿就由侄女来做；一七七称“断七”，需要供奉洒菜祭奠，还得诵经除灵。

首先要做的第一件事就是将死者生前的好友悉数请来，其次就是让所有的家人到场。共同对死者进行吊唁，在吊唁完之后，人们通常会去请一位道士或者和尚来做法。按照原来的说法就是做个水陆道场。

旧时人死后，每隔七天做一次佛事，至七七四十九天而止，称“断七”。

做断七就是完成丧仪的最后一个步骤，做完这个仪式，就彻底告别死者，大家可以把百花、黑纱等烧掉，把悲伤的情绪排遣掉，回到正常的生活当中来。

按照古代的丧俗，灵柩最少要停三天以上。据说是希望死者还能复生。三天还不能复活，希望就彻底破灭了。

六七由女儿备酒饭，无女则由侄女；七七称“断七”，由丧家供奉酒菜祭奠，并诵经除灵等。事实上，做七习俗并不是儒家所倡导的传统丧葬礼俗的内容。有关做七习俗的来源及其信仰内涵等问题，至今聚论纷纭，尚无定论。

道家打表升疏,还下地府吗

1、打表为写表文，升表又称升疏，打表升疏对佛道两门及仙道弟子来说，都是必备的功课。仙道弟子立堂、行道，更是离不开打表这一至关重要的手段。打表对很多人来说，都觉得是一件极为困难的事，很多人不知道怎么打表。

2、升疏（打表文），没有具体的时间限制。所求不同的事情和心愿可升不同的表文给相应的神仙。正常打表要跪下后，点燃将正面朝向神坛，双手持之。

3、凡打表升疏者，请在佛前先上三柱香，然后将自己的住址、姓名、生辰及所求之事叙述清楚、完整。代别人升疏者，可以写当事人名，也可以写委托人名。

4、升疏与上表，又名打表升疏，乃是道（佛）教专有法事，是简单快捷，直接传奏心灵信息的祈祷方式。升疏（表）即是通过把心愿录于疏（表）文，在神前燃升，达于各宫神明，以求愿望达成，齐家获福。

人死后为什么要过五七?

之所以给死人过五七是因为民间传说“五七”这一天亡人会在“望乡台”上望一次子孙后代，此后就见不到了。所以到五七这天老老少少，男男妇妇都要来哭祭，让亡人望 一望，称之为“望五七”。

烧“五七”是民间丧葬习俗中的一个重要环节。“五七”即人死后第三十五日，传说死者只到那天才知道自己已经死了；此夜亡灵要回到阳间的家“省亲”。按照传统，人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。

五七是一个很重要的日子，说死了的人会在这一天回家，最后看看他的家人，然后去投胎，或是去阴司居住。

五七是中国传统习俗中的祭祀日期，指的是人死后的第三十五天。在这一天，死者的亲人会前往死者坟头烧纸钱、点香烛，表示对死者的思念和想念，但不同地区的习俗有所不同。

神龛的贡品需要供多久?

1、在一些宗教信仰中，如佛教和道教，供奉神龛的贡品通常需要供奉一定的时间，如三天、七天或十天等，这被称为“法会”。在另一些宗教信仰和地域习俗中，供奉神龛的贡品需要供奉一定的日子，如农历初十五或某些特定节日等。

2、财神贡品可以摆放1-3天，摆放的时间根据节日时限长短定，可以在初十五各摆放一天，也可以在初一早上摆放，初五早上撤下。平时供茶水，可以早、中、晚三换或一日一换。撤下的贡品不能吃。

3、这个没有确定的时间。一般以保持供品常新为原则。素斋类，一般24小时；水果类，一般三至七天（坚果可放一至三个月），鲜花不要枯萎。等等，切记这些只是形式，并不重要。

4、有讲究的日子、大的祭祀节日，财神供品摆放一至三天，根据节日时限长短定。初十五各摆放一天，早上晚撤。平常时间一般供茶水，可早、中、晚三换或一日一换。古语有：上供人吃。

5、上供时间最好是中午11点之前上供完毕。摆夜供除外。最好的时间就是掌握在清晨日头刚刚升起、东方破晓的时候。供品的摆放时间是12个时辰，即一整天时间，称“隔夜供”。三天、五天、七天、九天大供除外。