动物死后超度

小动物死时放啥佛经操度它!

可下载地藏经播放超度，当然，自己诵持效果会更好。如果不经意时遇到死去的小动物，不妨多念几遍往生咒回向给它。或者六道金刚咒、六字大明咒、佛号等皆可，功德无量。

如果因为这件事情而能多诵佛经，兼修放生，那是再好不过的了。如果你想超度它，可以读《地藏经》。放生的时候，不必非要集体放生。放生前，一定要给它们三皈依。除了念佛号、心经外，如果念六字大明咒、往生咒更好。众生造业中，杀业最重；而放生功德却最是第一。

动物神识离开它的身体比人要快，一般人大多数大概是八个小时。八个小时，虽然断气了，他并没有走，我们俗话讲，他的灵魂还在，没有走；最安全的是十二个小时之后。所以在这个时间，你给他念佛、给他助念，非常有效果，这是个关键的时刻。他要能接受，善根发现，真的可以往生。

因为六道轮回中唯人道最容易得度，人更容易修行佛法而解脱。

最后我要加以说明的，也就是最能表现佛教‘真平等’精神者，就是佛教平等的观念，并不只局限于万物之灵的人，佛教反对”人类以外的一切动物都是被创造来给人饱享口腹“的论调。一切动物临死时的悲鸣哀号，真是惨不忍睹，恸不忍闻，连孟子都要慨言：‘闻其声不忍食其肉。

但是好景不常，小燕鹊在鸟巢因为饥饿而不断啁啾叫着。原来，燕鹊妈妈早就被鸷鸟抓走了！ 这时候，比邻而居的燕鹊正在照顾自己的小宝贝。当它听到无依的小燕鹊正可怜的号叫，顿时燃起母爱之心，便将邻居的小燕鹊带回家，当成自己的孩子般的养育哺喂。 动物世界是弱肉强食的环境。

活着的人能买墓地吗

1、当然可以，购买墓地是对未来的一种规划，也是对亲人的一种尊重和关怀。不过，这个话题在中国文化中比较敏感，因为通常不鼓励在活人时期为自己购买墓地。不过，如果是为了年迈的父母或亲人，这可以被看作是一种体贴的行为，有些人甚至认为这能带来好运。决定购买之前，最重要的是考虑家人的意愿和需求。

2、人活着买墓地挺好的。活人买墓地是提前为自己选好墓地，充分尊重自己意愿，而且可以节省不少钱，因为现在墓地价格上涨厉害，老龄化越来越严重，以后价格势必会上涨不少。

3、通常没有必要在人还活着的时候提前购买墓地。尽管墓地价格可能会有显著的上涨，但目前的规定禁止活人购买墓地。除非是两位老人共同预先购买，用于将来合葬，这种情况例外。墓地是专门用于安葬逝者的地方，它是人类文明进步和尊重逝者的体现。

一年以后给死亡的小动物念经有用吗?

1、都可以的 ，越早越好，如果的 梦 的 见。。就早点。

2、以后还是尽量不养小动物了，养也养那种非常容易照顾的。不然，每次看到心爱的动物死亡，心里都很难过而自责。从你的“问题补充”也能看出，你懂得一些佛理。如果自责，就为它多念些佛号吧。至少108声阿弥陀佛，然后将功德回向给它，愿它早日脱离畜生道。

3、放生有一套仪规。个人放生时，念往生咒或阿弥陀佛就可以了。放生属于无畏布施，得的果报是健康！放生是随缘地对幼小、病弱的小动物，实施援助和帮助。各地寺院都经常组织放生活动，您也可以随喜。

4、小时候没有明确的善恶观念吧，也不好说什么负罪感。我认为不存在这个报应的问题，小时候大家的好奇心都会有这种情况，而且那些小动物也是非常多的那种，一般性的小动物不是那种像我们一样有生命气息，那种很强的那种物，所以说个人认为不存在这个报应的问题，只要以后不再这样做，就是正常的好的。

上海有没有为死去的动物做法事的寺庙?

好像没有。自己念佛号观想。或许念大明咒就可以了。也没有什么好怕的。是不是。所以。也就是。那么一回事。

玉佛寺。位于静安区玉佛寺，有和尚可以上门念经超度的，还有做法事的和尚，玉佛寺位于上海市普陀区安远路，因寺内主要供奉玉佛而得名，因其属于禅宗临济法系，修习禅法，故又名玉佛禅寺。

上海最有名的寺庙不光只有龙华寺，静安寺，真如寺。其实，上海寺庙并不少，而且各个寺庙都有很旺的香火，一到佛教重要日子或者初一十五，佛教徒们都要过来上一柱香。寺庙不仅仅是个宗教场所，更是一个不错的旅游景点，哪怕你不是佛教徒，偶尔过来听一听诵经，上一柱香火，也会有不同的体验。

盂兰盆会唐代即已盛行，晚清年间，北京有八百四十多座寺庙，有条件的，如广济寺、法源寺、拈花寺、广化寺、嘉兴寺、长椿寺等都举办规模不同的盂兰盆会和中元法会。民国以来，北海公园、中山公园音乐堂等处历年此时都有追悼阵亡将士法会。