超度亡灵的小米_超度亡灵的方法和步骤

满族将农历七月十五日定为中元节，也称超度亡灵的 t鬼节 t我国的其他的一些民族也有这一节日这一日各处寺院设立道场，燃灯念经，要举行各种超度仪式院内西侧向东摆一架木屏风，屏风上挂有鸡冠花毛豆枝鲜藕等，为供月兔之用屏风前摆一张八仙桌，桌上供一大月饼祭时，焚香磕头，妇女先拜。

土家族保存到现今的古老葬谷是“绕棺”和“跳丧”#xFFFD“绕棺”，又名“打绕棺”，或名“穿花”，广泛地流传于湘鄂西及川东部分土家族地区老人去世，停灵枢于堂中，请巫师行法事祭祀，“绕棺”时，灵堂红烛高照，香炉香烟袅袅，棺木右角点“长明灯”一盏巫师将法咒一念，昭告亡灵，“绕棺。

埋葬流行于世界各地约产生于旧石器时代中期在西欧，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬原始公社时期，各氏族均有固定的墓地奴隶社会和封建社会，各家庭亦有固定的墓葬场土葬墓一般葬一个遗体，但也有数人或氏族合葬的汉族土葬有几千年的历史，古时讲究入土为安，因周礼规定“众生必死，死必。

1 转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安2 焚焚香，除除尘，中元节里祭先人吃吃斋，念念佛，超度亡灵到天国。

没有转生的亡灵不是鬼，是在死后至转生过程中的一种身体，等待转生机缘的成熟 所以，人死之后七个七期中，孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处 所以，佛教主张超度亡灵最好是在七七期中 如果过了七七期之后，亡灵托生的类别已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，却不能改。

同时每天早中晚饭前3次到土地庙“送浆水”，浆水多由生水面粉小米混合而成，装在壶里，有的壶里只装清水，也叫做浆水扎制纸车纸马，用黑面烙路祭是指在出殡队伍所经之路设供桌或祭棚，祭奠亡灵，遇有路祭，送葬队伍 一般要停柩进行祭奠和答谢，祭奠完毕即起棺继续前行 10落葬 到达墓地后，再次整理。