大同超度亡灵

木里大寺的法事活动

木里大寺显宗院曲拉经堂里有一块石头，上面有一只清晰的神奇足迹，被视为佛祖的显现，吸引众多信众顶礼膜拜。居里·却吉降措活佛是木里大寺的活佛，学识渊博，戒德庄严，深受信众尊敬。在宗教活动受限的年代里，他始终坚守信仰，后来得到党和政府的认可，担任多个重要职务。

木里大寺每年举行三次跳神活动，十月法会时最隆重，从二十四日至二十九日这期间每天一次规模不同的跳神表演。

大悲大智的佛陀在《金刚经》中说：“一切有为法，如梦幻泡影”。康坞大寺有550个僧人，僧舍两百余间。星罗棋布的僧舍，众星捧月似的环绕在大殿经堂周围。组织机构。庙会节日、法务活动，学经制度等等都和木里大寺大同小异，在此不必细述。

在格鲁派寺院中一般都是显密兼学，有所侧重，先显后密。康坞大寺的显宗院的建筑设施。教学课程等都和木里大寺的显宗学院大致相同。因此，在这里不再细说。整个康坞大寺的建筑群之中，有一庄最为壮观的豪宅大院。它是木里大喇嘛家的王宫“拉让”，是木里“政教合一”的政府工作基地。

木里大寺 木里境内的大多数人民信奉藏传佛教，仍保留着许多原始神秘的宗教文化，把喇嘛活佛奉若神灵，宗教特色十分突出。木里活佛在整个藏区享有特殊的地位，全县佛教胜地三大寺，十八经堂。其中最为有名的是木里大寺，位于桃坝乡你易店村，海拔2637米。

道教法事是指道教的宗教仪式和仪式活动。道教是中国的一种传统宗教，有各种法事和仪式，目的是与神灵沟通、祈祷、祭祀和实现心灵修养。其中一些常见的道教法事包括：祭神仪式：这些仪式通常包括向神灵献供品、烧香和点烛，以示敬意和祈祷。

鬼节是全国都有吗?各地有什么不同?

中元节是中国传统的民间节日，各个地区的习俗虽然有所不同，但背后的意义大致相似，可以总结为以下五点： 祭祀祖先：中元节是中国传统的祭祖节日之一，人们在这一天会举行祭祀仪式，表达对祖先的敬意和思念之情。通过祭祀祖先，人们希望祖灵得到安抚，也表达了对家族传统和血脉的重视。

中国的“中元节”中元节又称“七月节”或“盂兰盆会，为三大鬼节之一。中元节是道教的说法，中元之名起于北魏，有些地方俗称鬼节、施孤，又称亡人节、七月半，放灯之习俗就是为了让鬼魂可以托生。

中国有四个主要的鬼节，分别是清明节、三月七月十四/十五（根据各地风俗，有的地方认为七月十四是鬼节，有的地方则认为七月十五是鬼节）、十月初一。清明节是传统的祭祖节日，人们在这一天会上坟扫墓，同时还有踏青的习俗，将新土撒在坟上，以示添坟。

鬼节这天，人们要烧纸钱，摆供品祭奠故去亲人的亡灵。 农历七月十五这天，同是佛道两家总结批评的日子，两家都相应的考籍讲评活动；不同的是，道家的考察、汇报指向民众，即校籍辰。佛家的总结讲评则在内部进行。不管是对外的校籍辰还是内部的批评会，都说明佛道两家对七月十五日的重视。

大概是风俗不一样吧 因为是七月半，有的地方是十五，有的地方是十四或十三～～～我是这样理解的～～每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”，有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、月半。“鬼节”，俗称“七月半”（有些地区为十三或十四）。

什么是:中元节?

1、中元节是道教的说法，中国古代以十月之十五日分称上元、中元、下元：上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。所以会在中元时普渡孤魂野鬼。中元节——农历7月15日中国民间的传统节日“中元节”。在南方，亦称“鬼节”。也有说法中元节是在农历7月14日。

2、中元节，俗称鬼节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。农历正月十五日称上元节，乃庆元宵，古已有之；七月十五日称中元节，祭祀先人；十月十五日称下元节，乃食寒食，纪念贤人。

3、中元节，即七月半祭祖节，又称施孤、鬼节、斋孤、地官节，是我国主祭祀的传统节日。它与寒食节、清明节合称我国古代的三大鬼节，节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭等。中元节由上古时代“七月半”农作丰收秋尝祭祖演变而来。

4、中元节俗称鬼节。民间传统节日。时在农历七月十五日，也有在七月十四日的。这天，家家祭祀祖先，有些还要举行家宴，供奉时行礼如仪。酹酒三巡，表示祖先宴毕，合家再团坐，共进节日晚餐。断黑之后，携带炮竹、纸钱、香烛，找一块僻静的河畔或塘边平地，用石灰撒一圆圈，表示禁区。

5、中元节，即七月半祭祖节。一，中元节在我国由来已久，自上古时代便有此节，不过古称“七月半”，是一个代表农作物秋收，庆贺丰收、酬谢大地的节日，每年七月半，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成，是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。

6、中元节，即七月半祭祖节，又称施孤、鬼节、斋孤、地官节，节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭等。民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成，是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。

为什么人死了。还要烧纸?

1、而且在烧纸的时候，我们一般还会在地上画一个圈，在这个圈里烧纸意思是纸送给我们，逝去的祖先是为了不给其他的恶鬼抢走的意思。

2、家里有老人去世，就要烧纸，不要觉得恐惧的。其实这是一种寄托相思的风俗，一种精神的寄托。经历了这些，就会懂得，生活不易，珍惜身边的人，因为身边的人，一旦离去，是永远也回不来的。

3、这个是从烧纸钱演化而来。传统上要给死去的人送纸钱以方便在去阴间的路上给小鬼行贿。但是，在城市不让烧纸钱，说这是迷信，而代替纸钱的是送花圈。

4、人死后，亲人们总要烧一些纸钱，据说烧的纸钱到了阴间就是冥币，鬼们和人一样处处都要花钱的.一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。

5、在这样的情况下，为了让自己的相思之情，有一个好的寄托和归宿。一般都会给亲人烧一些纸钱，用来寄托自己对于亲人的思念之情。很多时候明明知道，这样的方法没有任何的作用；但我们依然愿意这样去做，只因为让自己的心里好受一些。

佛教的特点

1、佛教从来都没有一个严密的组织，很多学者不认为佛教是宗教。佛教从来没有武力传教或强制他人信教，也不拥有这样的手段。没有权威经典，没有统一思想，也没有唯一的崇拜对象。佛教除了承认有个佛以外，什么都可以信，也允许什么都不信。佛教反对天神创世造人，否定上帝一类神灵的真实性。

2、佛教的特点就是：与众生相应的人间性。与众生和合的生活性。与众生有利的慈悲性。与众生快乐的喜悦性。与众生肯定的平等性。

3、佛教的特点在于非常贴近现实生活，佛教的标志是诸恶莫做，众善奉行。

4、禅宗——又称宗门，汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。汉传佛教宗派多来自于印度，但唯独天台宗、华严宗与禅宗，是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派。其中又以禅宗最具独特的性格。

5、特点：博爱，人人平等。伊斯兰教：伊斯兰系阿拉伯语音译，原意为“顺从”、“和平”，指顺从和信仰宇宙独一的最高主宰安拉及其意志，以求得两世的和平与安宁。信奉伊斯兰教的人统称为“穆斯林。特点：顺从安拉、崇尚和平、祈求安宁。伊斯兰教喜爱的绿色就代表着和平之意。

6、佛教的特征是智信，而不是迷信。是佛陀对众生的至善圆满的教育而不是神话或一种个人崇拜。是教育而不是哲学。是宇宙、人生的实相而不是想象的空洞理论。是解决了人生的苦的产生根源以及解决的办法，而不是假设。