包含诵佛经超度原理的词条

1、那是由于一念的善业感应，以及临终之际的心境安慰，所以他的业识也将感生善处这是物以类聚的原理，不能说是迷信若于亡者死后，儿女家属以恳切虔敬之心，斋僧布施，作大善业，以其殷勤的孝心，也可感应亡者的超生，但此已经不如在亡者未死之前所作的受用大了唯其孝心至诚，如地藏救母那样的。

2、所以说超度并不可能超度那些罪人不下地狱，超度这种形式是后人发明的，在佛陀的时代是没有的，请看历史上佛陀对超度加持力的看法咒愿不能扭转善恶趣 有一日，耆那教的聪慧弟子刀师氏村长来到那烂陀拜访佛陀刀师氏恭敬问讯佛陀后，问说大德西部地方的婆罗门拿着水瓶，佩带着百合花环，以。

3、2 不念旧恶，不憎恶人 八大人觉经中说“不念旧恶，不憎恶人”，我们决定不把别人的不善放在自己心上，这个是很大的错误让自己的心真正做到纯净纯善，我们在这个世间没有冤亲债主，没有对立的，这一生过得多么幸福多么美满战胜别人不是英雄，战胜自己的烦恼习气，战胜自己的不善的知。

4、按西藏甘珠尔佛经中 所述，六字真言之功德，有下列十种一能去除一切鬼魅妖魔等害二除一切寒热痰气等病三救度一切水火刀兵等苦四得一切福德寿命等自在五除一切贪嗔痴慢疑等根本诸烦恼六除一切破戒诸恶七消灭诸障，获得十地五道八念十万遍能闭三途门九念百万遍能。

5、如果是专门超度特定的人，则回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念 那摩南无地藏王菩萨 名号，可使本人逢凶化吉 转变不好的命运在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的佛经不打诳语，有此经典明确说明。

6、所以死后未能升天，反而入地府受阎王审判在世的家人能为亡者念佛经或请持净戒的出家人为亡者念经回向给他，这样亡者能得到功德，因为佛经具有佛菩萨的功德，能净化心灵，所以念经是很大的功德的 所以亡者能超生另外，佛经并不是单单念给亡人的 在世的人念诵佛经，会增福增寿的。

7、你父亲的冤亲债主怨气大，当时种的因比较重，哪是念三十遍地藏经就能超度的了的呢对不对念的时候不要是为了凑足数目，为了凑数，念一万遍也没有用，为什么因为“一万”和“一”只是数字所以你自己也知道，心最重要而且别人一说点负面的话你就不信了，要知道，佛是真语者，如语者我常。

8、超度可以用3个方法1 每次在家上早晚课之前给堕胎婴灵赔礼道歉对不起你们，向你们赔礼道歉，求你们原谅然后磕头9个，或者27个，或者更多2 去寺庙里为他们升超度疏，愿他们早日超生具体方法由寺庙的师傅会指导你怎么做的3 去寺庙里为他们开一场超度法会，具体如何超度，寺庙的师傅会告诉你。

9、仁者读诵佛经，不是读给佛菩萨听的读经的目的是为了明理，从而依教奉行，你如果真的有如此感觉，说明你读诵经文，还是起到了超度无形众生的效果的信佛，不可以迷信，更不要自己吓自己，搞一些，心理作用。

10、用地藏菩萨本愿经，和父母恩重难报经以及报父母恩情咒佛经大藏经是记载佛语和佛陀教法的经典，是释迦牟尼佛圆寂后其弟子为了继承其传教事业，以集体忆诵和讨论的方法收集整理他的言论，经过四次结集形成佛经一般由经律论三部分组成经是佛陀说过的话的汇编，佛教教义的基本。

11、3 **心经**作为大般若经的精华部分，心经虽仅有260字，却生动展示了佛教的核心概念念诵心经有助于我们找到自己的心，找到人生的意义，并学会放下俗世的污垢在为亲人超度时，此经同样具有净化灵魂的作用除了念诵佛经外，还可以念诵佛号如“南无阿弥陀佛”或“南无地藏王菩萨。

12、净土宗是特别法门，一生造作恶业，临命终时真心忏悔，一念十念都能往生，所以这叫难信之法几个人可以相信不相信为什麼我们的眼睛只看到这一世，不知道他过去世，如果你有天眼能看到过去未来，你就恍然大悟这个人过去生中生生世世修积功德，临终时出了问题，不是本身出了问题，就冤亲债主。

13、通常，人在死后，若有重大的恶业，直接下堕三涂若有众多的善业，便可立即生天若修净业，即可往生净土否则的话，就在四十九天之内，等待因缘成熟，随缘随业转生做佛事必须具备虔诚恭敬肃穆庄严的条件，最好是出家人持诵礼拜佛经忏仪圣号坛场则不可吵杂零乱喧哗。

14、没有证得五眼六通就不会有真智慧一心念阿弥陀佛，佛陀48大愿往生西方净土，人人有佛陀一样的神通智慧，生生世世的宿命过去生的因缘都会了知的他心通，别人的信念也都会知道，亲人转生何方是何因缘，也都会知道所以万缘放下，一心念佛，今生往生了脱生死，回来才能度过去生中的亲人凡人是没有。

15、这类现象一般是上一世的遭遇所致，尤其是上一世是旁生道动物等三恶道的众生，遇到佛菩萨或僧人居士等放生放焰口等方式超度转世的时候，心里面种下了慈悲的种子，所以这一世再见到佛菩萨像啊寺院啊僧人啊，或者听到经咒梵唱之类等代表佛教的象征物，或者抄经持诵经咒等就会心存感动，或者起。

16、读诵佛经是让人明理的，明理了就要如教修行啊，不去持戒修行，靠读经哪能行啊难怪脾气改不了，不依佛教戒去断除习气，不去实修，不去改造自己的思想，光靠嘴巴，那是不管用的。

17、这个看你持诵地藏经的目的了1如果是超度先人，严格的说是从他她断气那一刻起算，24小时为一天不过一般人不会算，就拿当天为一天来计算了2如果是修行，那么迟一点早一点并没有太大的关系，譬如我每天念一部地藏经，但的确忙到没有一丁点时间念的话，那就明天补诵一部好了也没有说。