超度简单仪式_

　　道教法事又称斋醮科仪，俗称道场，是在道教信仰基础上演绎发展而成的宗教活动。道教法事一般由修行持道的法师来主持举行，通过仪式与神灵相交感，借神力、通鬼神。道教法事既具有宗教文化、仪式文化、传统巫术文化内涵，又具有实用性、信仰性、神秘性，相信其存在必然有其合理性。

　　很多朋友在电影电视上经常看到法师做法事，他们身着道袍、手持法器、开坛做法驱鬼镇邪、斩妖伏魔。而在道教法坛也经常可以看到道长们身着庄重的道袍，手持各异的法器，合着声乐吟唱着古老的经文或咒语，在坛场里举行古典的道教仪式；很多人都知道这些神秘的仪式就是道教法事，却不理解法事到底是什么，今天在此做一些简单的阐述,以供大家参考。

　　法事：即是道教中一种为善男信女祈福消灾，超度亡灵而设坛祭祀神灵的宗教仪式。法事具有神奇的力量能以无形中改变现实命运：大则为国祝禧、禳解灾疫、祈晴祷雨；小则安宅镇土、祈福延寿、祛病消灾等。其方法主要由法师诵经、敕咒、持符、掐诀、踏罡、存神，将善信的美好心愿上升，传达给神灵，以祈求神灵保佑。

　　法事一般由富有修行的法师来主持举行，因为法师熟知斋醮科仪的内容、程序、应用，一般都具有道门正统术法传承在内。法事注重与神灵的交感，持道的法师必须是富有对道的感悟、心性、道德的修养的道长。这样才能够更好的与神灵交感、借助自然神力，也就是我们所常说的法力。

　　举行法事的神职人员也需要获得供奉神灵的认可，诸如法事、道术、符咒等运用需要师父亲传才比较安全可靠。同时还需要“进表科仪”通过上表文得到神仙体系身份认可，由此获得法号方可举行一些法事和道术、符咒等等术数的运用。

　　道教法事的一般程序：设坛、上供、敬香、升坛。礼师存念如法，高功宣卫灵咒、鸣鼓、发炉、降神、迎驾、奏乐、献茶、散花、步虚、赞颂、宣词、复炉、唱礼、祝神、送神等。在法事活动进行过程中，还使用钟、鼓、磬、钹、笙等乐器演奏乐曲，乐曲随道场的进展而有不同的节律、曲调。此外，对参加做道场的道士人数、乐队人数、香火数量等都有一定的规定。法事主要由法师踏罡步斗、存神行气以达到与神灵沟通,借助神力护佑人们实现一切美好的愿望。诸凡人所希求之事，皆可用道教法事祈求心愿达成。故而道经有云:“祈福福至，禳祸祸消”。

　　道教法事按照祈求内容，把道场分为：祈福道场 和度亡道场 两大类。

　　一、祈福道场

　　祈福道场大则祈祷国泰民安，风调雨顺，禳解灾疫；小则祈祷为人们祈福迎祥、驱邪伏魔、消灾解厄，保佑善信们事业有成，生活幸福，财运亨通，灾消祸散，身体康健，运程改变……通过做这种道场，定能够使人们的一切善良美好愿望，得以实现。

　　祈福道场具体内容包括：

　　1、祈福转运，消灾解厄，化解小人、化解太岁、以趋吉避凶、防止事故、

　　免除牢狱、官非侵扰、诸厄消除、万灾化解。

　　2、祈求事业兴旺发达，生意兴隆通四海，秘法开五路财门财源茂盛，运和亨通，万事吉祥，顺利如愿。

　　3、祈求婚姻美满，夫妇和合，求婚求子，家庭和睦，求福求禄求寿。

　　4、祈求家宅、公司、厂矿等平安顺利，道法驱邪镇煞，洒净安神谢土。

　　5、悔罪祈福法会：化解久病不愈，服药无效，病情反复之类病患灾难。祈求病愈灾消，防病避祸，治愈顽疾。

　　6、放生法会：代信众放生，广积阴德，延年延寿，荫泽子孙后代，福寿康乐，平安吉祥。

　　7、祈求父母祛病消灾、增福添寿。祈求子女身体健康，开智增慧，学习进步，学业有成、金榜题名。

　　8、祈求官运亨通：事业顺畅，小人远避，贵人扶持，官运亨通如意。

　　二、度亡道场

　　度亡道场是为故去的亲人所做的追思度亡法事。道教认为万物皆禀“阴阳二气”而生，一旦阴阳气衰，人则气散神衰而亡。人亡阳神上升阴魄滞地，魂飞魄散，各不相依，若有所滞，则魂被锁入丰都地狱，魄化为骷髅，沦于昏暗之中。于是设坛建醮，追摄亡灵，使已散之气得以凝聚，永离丰都地狱之苦，同时寄托阳世亲人哀思之情和孝敬之心，以增加运势，心愿达成。

　　1、祈求超度故去的亲人、九玄七祖及亲友师长。

　　2、祈求超度误杀误伤的各类有情有灵生灵，令死者安息而往生，生者安宁而延生，阴安阳乐。

　　3、祈求超改前世今生所造业障，解冤释结，消灾还债大吉祥。

　　4、超度灵婴，怀孕后不能顺产成人而夭折的婴儿称之为灵婴， 。它们会因不能成人而怨气特大，会对父母及家人造成诸多不良的影响。

　　道教法事，旨在弘扬秘法，解救善信走出危难，拔度亡灵脱离苦海，造福阴阳两界，功德无量！

　　观天之道，执天之行。解人生运势之迷，答万事成败之理。送阴阳和谐之气，降天法自然之力。循天机而起，用天机而行。我命在我不在天！寻求道法真谛，为求测朋友排忧解难，渡人就是渡己！愿与所有传统文化爱好者共进步！ ：SMW500