道家十方超度法会

超度什么意思

1、超度 [chāo dù] [超度]基本解释 佛教或道教指诵经等使鬼魂脱离苦难 超越；胜过 [超度]详细解释 跳过。《三国志·吴志·吴主传》“ 权 乘骏马越 津桥 得去” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“ 权 乘骏马上 津桥 ，桥南已见彻，丈余无版。

2、跨过；渡过。在道教而言，超度就是通过法师自己内在的内练，连接祖师或者道教神仙，把还沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出来，然后通过神仙接引，希望亡魂早日登东方青华极乐世。在佛教等宗教领域，有脱离苦难，功德圆满，到达彼岸”之意。佛教或道教指诵经等使鬼魂脱离苦难。

3、超度的词语解释是：超度chāodù。(1)佛教或道教指诵经等使鬼魂脱离苦难。(2)超越；胜过。超度的词语解释是：超度chāodù。(1)佛教或道教指诵经等使鬼魂脱离苦难。(2)超越；胜过。词性是：动词。拼音是：chāodù。注音是：ㄔㄠㄉㄨ_。结构是：超(半包围结构)度(半包围结构)。

4、超度意思是超越并且度过，超越烦恼，度尽烦恼，度尽无明。所有的经典就是要度活着的人，度活着人的贪、嗔、痴，把活人的烦恼度到清凉地；把活人的吝啬度到懂得布施；把活人的嗔恨度到慈悲；把活人散乱的心度到禅定；把活人的愚痴度到有智慧的地方。

地藏王菩萨法会和水陆法会有什么区别一

水陆法会是极为隆重的大型佛事，全称为“法界圣凡水陆普渡大斋胜会道场”。法界是指诸佛与众生本性平等，通称为法界，其间有圣凡上种界别，水陆则是指众生受报之处——水陆空三界。其中水陆两处尤为苦重，故称水陆大会。普度是对六道众生悉皆度化，使之解脱。施食名为大斋，法施又名胜会。

华严法会属于水陆法会外悔孝坛，而水陆法会是最殊胜的法会。华严坛法会：这是水陆法会的外坛部分，主要活动是在法师的带领下，恭阅唐代实叉难陀翻译的八十卷《大方广佛华严经》。这样的修行能够消除无始时来所积累的业障，同时积累无量功德。

水陆：水陆空三界中，水陆众生受苦最重；空中众生（欲界色界等）受乐较多，故普济着重水陆二界。普度：对六道众生悉皆度化，使令解脱饥饿之痛苦。大斋：指不限制的普施众生饮食。胜会：除了施食以外，又有诵经持咒的法施，可今受苦众生心开意解，得法水滋润，故名盛会。

水陆法会，全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，略称为“水陆会”，又称为“水陆道场”、“悲济会”，是汉传佛教的一种修持法，也是汉传佛教中最盛大且隆重的法会。水陆法会起源于南北朝时的梁武帝，经唐代密教的充实发展，直至宋，元，明成熟定型，一直流传至今日，并得以继续发展，势头不减。

水陆法会是佛教寺庙中所举行的大型佛事活动，它的全称是“法界圣凡水陆普度大斋盛会”。有的叫水陆道场、水陆斋，因为这种佛事是以供饮食为主，为超度水陆一切亡魂而设。

道家办理法会叫啥名称

1、道教九皇法会的作用是古代道家的一种祭祀活动。

2、道场是小型法事，法会是大型法事。法会有幽科和清科。幽科度亡。清科祈福消罪，还有庆贺圣诞。宫观在特定的日子就会自主举行法会。道教大型的斋醮法会有罗天大醮、周天大醮、普天大醮，都是阴阳两利，护国安民。

3、道教法事又称为斋醮科仪，是指道教宫观中道士设坛作法、踏罡步斗、上章奏表的一种宗教法事活动仪式，俗称“法事道场”谓之“依科演教”，也就是人们常说的道教法事。道教法事分为两大类：一是阳事道场就是消灾解难、祈福延寿等所作的道场。