道教超度父母

父母去世出家人该怎么做

出家人在父母去世时，可以为父母读诵《地藏经》，或者念佛助念，这是佛门中的大孝之举。

如是俗家可按照一般丧葬风俗，毕竟佛家戒律和子女尽孝道并不矛盾；如果剃度了，可不必披麻戴孝，身穿僧袍即可，可邀请师兄弟或长辈法师前往家中念经超度亡魂，以回报父母养育之恩。

可以的。佛教是提倡孝道的。我在六祖寺做义工的时候。有个出家人的父亲去世，他向主持请假回俗家，回家前，寺院僧人和居士们还在一起读诵《地藏经》回向他的父亲。

个人见解， 什么方法能让父母到好的地方，就用那种方式。 最好死后8小时到24小时不用碰老人，念佛超度后，之后用什么办法都没有什么计较了。有时间去看看，临终须知。里面应该都有。

岁以上，无需父母同意，完全可以自己做主。2出家的条件主要有虔诚信仰佛教。2完全素食；3无重大疾病无重大残疾；4能够遵守佛教戒律，等等，对这些条件寺院一般会考察一年左右。

出家人是跳出世俗的人，一般在家的家人去世，跟出家人告知下就好，不用刻意等出家人来处理后事。

念地藏经给父母得几部

1、可以的。念诵一部有一部的功德。如果父母刚去世的话，我建议你在故去后49天之内，每日一部来读诵。读经贵在坚持。读经的效果好坏在于心的清净程度。而读经时间越长心就会越清净效果力量就越大。

2、念地藏经七部，你母亲能得到一部的功德，其余功德归念经人。

3、还是以自己为主，如果是已故的家人，你念诵回向时回向你自己的冤亲债主和历代宗亲就都包括了，这个没关系的。

4、第一，《地藏经》是佛门的一部孝经。佛门有三部孝经：《佛说父母恩重难报经》、《盂兰盆经》、《地藏菩萨本愿经》。孝道是佛法的基础，孝亲是做人的基础，度众生就是孝亲的扩大。

父亲10年前逝世,烧纸是一辈子的事情吗?要是他已经投胎转世呢?_百度...

1、头三五一周年、二周年、三周年应该烧纸，以后到清明节烧纸就可以了。死人一般五七后就可以投胎转世，积德行善的人投胎为人，恶人投胎为植物或牲畜。

2、您父亲早去投胎了，但是去了六道的哪一道不清楚。人死后49天内必然会去投胎，但是很多人死后都是去了三恶道。如果您想孝顺父亲，可以诵念地藏经，金刚经，心经，每天把诵经功德回向给父亲，愿他早生善处，早日修习正法。

3、会投胎转世。祭拜的意义：一，是缅怀。二，是关心祖先在另一个世界的生活。

4、所以投胎的的确享受不了那些纸钱。但寿终正寝的那种不在此列。前世今生之说其实对投胎有效更多，对寿终正寝的就没有来世一说。所以两者本身并不矛盾。矛盾的是因为被人曲解了，或者说民间理解有所出入罢了。

5、人死则化为气，因缘际会化为万物。没有缘的就只能当孤魂也鬼了，所以烧纸...喝孟婆汤，转世投胎是佛教的说法，六道轮回。后面一种是中国本土原始神鬼信仰，人死后灵魂不灭，大概就是算是道教的吧。

6、人死后就有中阴身出来。中阴身一般在49天内轮回。但是轮回有六道，其中包括饿鬼与地狱。他也可能轮回到饿鬼或地狱中的鬼。所以还是要烧纸钱的。

愧对父亲的离世如何赎罪

我和父亲当时只觉好笑，没有随母亲一同前往，不一会儿，我接到母亲打来的电话，听她语气异常严肃，说让父亲也去一趟，一个小时后二人回来，我才得知家族中曾有这样的悲惨往事。 神汉说，父亲祖上有两位命丧枪口的祖先，是他们来找母亲的麻烦。

自作自受，一般来说是不能替的，能替的也是有特殊的因果的。而且为什么要这样想呢？就算你替了，父母还是得不了度，还可能堕恶道。你可以换种想法，你往生西方净土，就一生成佛，你父母可以生天道，还迟早被你度成佛。

学会接受现实 父亲的离世，已经是一个无法改变的残酷事实，如果你心理不能够接受它，只会让自己变得更痛苦。所以，不妨学着去接受它，学着让自己去面对。

在家修行的人如何给去世的父母做周年祭?

衣不隐身食不续命，黧(厘)瘦衰蔽人所恶贱。是人惭愧入山折采无主搹(革)华。若磨朽木持以号香，往至塔前礼拜供养。旋绕七匝流泪悔过。由神咒力及塔威德，灭贫穷报富贵忽至，七宝如雨无所阙(缺)乏。

提升自身修行层次，争取今世能证得声闻初果，乃至二果三果四果，或平时忆佛念佛，或努力求悟，或发愿成佛，并普皆回向，并回向给亡母，愿她离苦得乐，早成佛道。

此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。

上坟、烧周年：在坟头供奉一杯酒、四样菜肴（红烧鱼一条、红烧肉、烧豆腐、炒青菜）、饭一碗。在坟前烧纸、金银锭、冥币等等。还要鞠躬致哀。时间通常在清明前10天里，或清明后10天里。

亲人的周年祭日，切不可给坟墓填土或者挖土，会破坏坟地生气的聚集，不利于后人运势；烧周年时纸钱祭品是必不可少的；不可穿红戴绿。