破狱超度_

破幽，道教科仪或法术名称，亦即破狱，实为超度亡灵的一种方法道教认为凡人死后，其灵魂多往地狱，而地狱幽暗，拔度亡灵须照亮幽狱，以使他们有路可循早期道教破幽或破狱多用符箓咒语，如元始五老赤书玉篇真文天书经卷下录有破地狱真符破地狱真偈咒又需运用。

斋醮道教仪式，也称为斋醮科仪，道教设坛祭祷的一种仪式即供斋醮神，借以求福免灾其法为清心洁身，筑坛设供，书表章以祷神灵清醮有祈福谢恩，却病延寿，祝国迎祥，祈晴祷雨，解厄禳灾，祝寿庆贺等，属于太平醮之类的法事幽醮有摄招亡魂，沐浴度桥，破狱破湖，炼度施食等，属于济幽度。

要想破狱，必须先运天光，假符而委？牛乓允婀猓？悦髌瓢担？匝羝埔酰？哉嫫仆？道教认为，上士一悟无疑，下士未能了达道妙难穷，心法无尽 二道教的破地狱有什么说法？ 兰州白云观破狱法会现场 道教破狱科仪有破九幽狱和破五方狱之分，师承和地区不同，也有差别一般认为，为国祈福超度四生六道十类孤魂。

有管灯做七收敛破狱之类迷信项目，目的是为死者超度灵魂，入地狱免罪出殡前做堂祭，礼生呼礼，哭诉祭文，孝子腰系草绳，脚穿麻鞋，手执孝棒，头披白布盖头，随礼生环堂祭奠三次，反复上香叩首，哭泣至哀出殡时鸣锣开道，燃放鞭炮，沿途丢纸钱入葬前要请风水先生择地，定出墓葬的方向和时日，提前掘穴，按时营葬。

在古代社会， t破狱 t一词还被用来形容囚犯的逃脱行为这不仅描述了囚犯从监狱中成功逃离的情形，也反映了当时社会对于囚犯逃脱的严厉态度和处理方式通过这样的仪式，佛教徒希望通过超度亡灵，为生者带来福祉，同时也为亡灵指引正确的道路这种仪式不仅体现了佛教对于生命和灵魂的尊重，也展现了古代人们对死。