超度光明灯哪里有卖

佛教开坛是什么意思

1、开坛的说法是来自中国的道教，指道士蹬坛作法。后被佛教借用，或者是被后人混用，也指佛教法师升任，或者开始讲经说法。佛教的法会，有两个意思：佛祖在世时，佛祖说法，众弟子听法，就是佛教最早的法会。如“楞严法会”、“法华会”、“华严会”等等。

2、安坛是一种具有祭祀功能的小型器皿，材质为陶瓷，少数为青铜，形态近似香炉、鼎尊一类；“说法”自然是说佛法；“坛”为古代祭祀、誓师、宣讲的高台；禅宗六祖慧能著有《坛经》，为中国僧人说法唯一可称为“经”的著作。因此“开坛说法”正是佛教影响下的汉语词汇。

3、生活礼仪规矩等，都是由开堂和尚教导。宋代译经院翻译新经时的仪式。佛教语。指开坛说法。升堂；坐堂。开始营业。设灵堂。

4、佛教无请圣开坛法事。法事是寺院道场重要行事之一。

供酥油灯有什么意义

1、实际上，酥油灯主要有四方面的意义。像灯泡一样照亮世间，供灯的人生生世世都会像时间的明灯一样。供灯的人的眼睛会很明亮，不会变成盲人，同样也不会是近视眼。供灯的人还会获得天眼。供灯的人能够分辨出善恶之法，懂得取舍，智慧也超越很多凡人。

2、酥油灯的意义：酥油灯在藏传佛教信徒心中十分的重要，把酥油灯比做是信徒们的精神之灯一点都不过分。生命的终结，如果没有酥油灯的陪伴，灵魂将在黑暗中迷惑。酥油灯多见于蒙藏地区，有着悠久的历史。其中的酥油是从牛奶或者羊奶的油脂中反复提炼出来的。

3、酥油灯在藏传佛教信徒心中十分的重要，把酥油灯比做是信徒们的精神之灯一点都不过分。生命的终结，如果没有酥油灯的陪伴，灵魂将在黑暗中迷惑。酥油灯在藏族信徒生活中占据着重要位置，除了在寺庙，能看到千盏酥油灯闪闪烁烁的壮观场面，在藏族人家中，也能看到长明不灭的酥油灯。

4、“酥油灯”在佛教中是教徒的信仰之灯，是他们的信念。供奉酥油灯的信徒能生生世世如世间的明灯，具有一双慧眼，供灯者能辨别善法和恶法，懂得一切因果取舍。供灯者由超常的智慧，供灯者命终后不会堕入恶趣，而会转生天界。酥油灯即使用酥油作为燃烧源的油灯，多见于蒙藏地区，有着悠久的历史。

拜太岁祈福表文是什么颜色

拜太岁祈福表文的颜色是黄色，而本命年化太岁表文是非常讲究，一般有黄、红、白、绿、黑五种颜色的表文，而黄色最常用本命年的化太岁表文，不过书写化太岁的表文颜色字体是用红、黑、金这三种。

拜太岁祈福表文通常采用黄色。在本命年化太岁表文中，颜色的选择非常讲究，常见的有黄色、红色、白色、绿色和黑色五种。黄色是最常用的颜色，尤其是在本命年的化太岁表文中。然而，书写化太岁表文时，颜色的选择通常包括红色、黑色和金色。

在撰写送太岁表文时，以下为润色后的内容： 今据XXXXXXXXXXXXXXXXXXX（住址），沐恩信士XXX，怀着虔诚之心，趁着这吉日良时，预备香花菓品、清茶以及金银财宝等供品，恭候斗姆元尊大天尊、本命元辰贺谔大将军、南北二斗众星主的降临。

问题四：犯太岁如何解除，可以做文表解除吗？有几种方法可以化解犯太岁的问题： 穿红衣：在农历立冬至立春期间穿红衣，因为红色属火，可以用来化解太岁。但需根据个人的八字来决定是否适合。 拜太岁、化太岁：在家附近的寺庙进行相关仪式，最好咨询专业的工作人员。

并预约举行仪式的日期。行仪。信众根据预约的日期，于当天中午十二点左右入庙。太岁文疏。文疏，是以文字书写的章表文函，是人与神之间沟通方式之一。太岁文疏内书信众个人的生辰八字，并表对太岁神皈依之心和祈福之意。所以拜太岁的文书一定要认真书写，不能马虎。

牌位到底有什么意义?

1、针对在世人消灾祈福牌位（红色）消灾祈福是为我们培福植报，要知道我们一切祸福吉凶都是因为宿世所种善恶之因，种下福报，这世得享智慧、财富等福报且诸事随顺。反之，障碍重重。一福压百祸，佛门中为自己培植福报，机缘成熟必得开智慧、消灾、增福运等善果。

2、牌位又是通行证、入场券和座位号，让众生能进道场、能有位置坐。 我们为历代祖先、有缘众生、过世亲友等敬立牌位，目的是希望蒙诸佛菩萨的慈悲加被，使他们同来参加法会，听经闻法、念佛修行，发愿求生净土，早日离苦得乐。

3、供奉牌位对于信众来说，主要具有精神慰藉的作用。 人们往往通过供奉牌位，表达对逝去亲人的思念，尤其是那些突然离世的亲人。 将牌位供奉在寺庙中，能够让家属感到逝者在另一个世界得到安宁，从而使自己的心灵得到慰藉。

4、从传统意义上说，供奉牌位是一项功德，供奉牌位之后既可以让个人获得利益，也可以让全家人都能够享受到这样的福分，甚至可以福荫子孙。但是不是所有人都配被供奉的，起码不包括那些日本侵华战争中的甲级战犯们。