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1、瑜伽焰口法会是一种佛教仪式,寺院中为超度饿鬼并且祈求风调雨顺便会举行此法会。瑜伽焰口又称为“瑜伽焰口法”或“瑜伽吸呼法”,是藏传佛教的一种修行方式。其梵名译意为“救护火焰”。
2、是寺院中超度饿鬼的一种法会。法会名为“瑜伽焰口”。我在寺院参加过几次瑜伽焰口,寺院给参加的居士们每人发一本厚厚的书《瑜伽焰口》,然后跟着台上的几位金刚法师念唱,法会大约要4个小时左右。瑜伽:指佛教修行。
3、瑜伽焰口的意思是解除饿鬼饥虚为他们说法、皈依、受戒,令他们具足正见,不再造罪受苦,早日脱离苦趣,成就菩提。
1、堕胎是把你的冤亲债主杀掉,统统变成仇人,统统变成敌人,他必定来报复你。
2、既然成了胎就有灵性,虽然没有出生但已有了身体,堕胎等于杀生。按佛法戒律来说是有罪的。心要柔和,认识到自己造下的恶因,明白因果了忏悔了,念佛做功德回向给堕胎的婴灵。
3、孩子来投胎 就是与父母缘分很深 不是来报恩 就是来要债。堕胎了 你少了个孝子贤孙或是又欠了一条命。。
4、关爱生命,慎勿堕胎佛教与其它宗教一样,本着人道主义精神,关爱每一个有情生命;没有出生的胎儿,也应当得到与常人同等的人格尊严与关爱。
5、按照佛教的说法,堕胎的罪是很大的,比杀人还大。因为孩子不外乎两种,一种是你之前的某个冤亲债主来讨债的,本该你今世补偿他的债来还你过去的罪,结果你把他打了,那就使他的怨更加深重,你对他又多了一重罪。
1、在远方的寺庙可以请僧人为亡母祈福。佛教中,祈福是一种重要的修行方式,可以通过念佛、拜佛、供养等方式来表达对佛的敬仰和感恩之情。
2、问题八:做法寺有好处吗,妈妈去世十周年,想给双亲做法事,使她们不在受病疼 当然有好处,是功德无量的事。不过,做法事,亡人和在世的人是不同的。
3、正确超度 人死了,我们超拔的方式有很多,比如我们进行修行、护持三宝啊等等,来进行超拔,这是很正确的。
4、塔儿寺藏语称“衮本贤巴林”,意为十万佛像弥勒洲。它坐落在青海省湟中县鲁沙尔镇西南隅的莲花山坳中,据省会西宁市26公里,是我国藏传佛教格鲁派(俗称黄教)创始人宗喀巴大师的诞生地,也是藏区黄教六大寺院之一。
行业:指士、农、工、商四民之业。佛教用语:四业具有得道之人果法的功能。包括:息业,增业,怀业,诛业。
藏传佛教的“四业”以四种颜色代表四业: 息为白,象征慈悲、和平、素净。 增为黄,象征勇猛精进、锐意修行。 怀为红,象征福泽众生、普济万民。 诛为黑,象征降伏邪恶、严正不阿。
身业有三:杀生、盗窃、邪淫; 语业有四:妄语、恶口(骂人)、两舌(挑是非)、绮语(花言巧语); 意业有三:贪心、嗔恨、愚痴。 扩展内容: 十善业道经原文 如是我闻。
佛教术语。时译“羯磨”。最早见于印度的古奥义书,是婆罗门教、耆那教、生活派(邪命外道)等都袭用的术语。佛教中一般解释为“造作”。人的身、口、意造作善法与不善法,名为身业、口(语)业、意业。
佛教常说的“业”是指有情之行为。梵语karman,音译羯磨,为“造作”、“行为”之义。此“业”之思想,原是印度独特的思想,在印度人中相当普及,并以之为招致轮回转生之一种动力。
火供:藏密吸收婆罗门教传统传至汉地,以燃烧供品的方式供养给本尊。火供的对象有世间的护法神、多闻天王、赞巴拉等等。
烟供法是藏传佛教的一种供养方法,是一种宗教活动。烟供,此修法主要利益鬼神,把很多殊胜的加持物和食品进行一定比例的粉末制作、调配后进行烟熏式燃烧。
一,火供的来源火供的来源每一个宗教有不同的说法,藏族来说,藏传六大教派也有不同的说法,我这里讲的是西藏最古老的文化根源象雄文明及本教的说法,本教认为,世界由风火水土四种基本元素构成,这种思想的传播应当归功于古象雄文明。
降伏:镇压邪魔、怨敌。火供的功德 息火供:消除所知、烦恼二障,得到佛果成就。增火供:增益福、慧二资粮。怀火供:勾召福慧二资粮,消除所知、烦恼二障。
藏传佛教的一种仪式,许多西部的人们也会进行这种仪式。主要烧的是叉子圆柏、青稞粉等等,但是不烧肉。主要就是为了祈福,净化等作用。
这是佛于经中所作之开示:佛说供养时不可以像外道那样烧酥、烧大麦来供养。
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