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　　参香，插香是一种敬神礼佛与传递信息的方式与礼仪。一般习俗，参香完后，均是三柱清香一齐插於香炉中，这属於一气化三清之意 ；若是将香主先插在中间，再插在龙方 再插香於虎方 ，就代表敬三清、敬天、地、圣贤人之意 。但须把香主插正，不宜插的东歪西斜，或是将香主插於香炉最边缘，造成后者插香的不便而使手掌被香头所触烫。或是把香脚完全插入香炉中而造成「发炉」的现象，既是香脚相互引燃起火的，并非真的发炉。有些信眾则用抛的方式将香主直抛於香炉中，这种种方式都是不敬之举。

　　一、平安香：平安无事

　　表法：说明现阶段内家庭、工作、事业、社交等一切平安。

　　语意：世间无有人不想平安，平安的真正因是遵法、爱国、诸恶莫作，众善奉行每当家中或工作中不平安时出了平安香，即是提醒我们把现有正在做的事情作个判断，看是否符合法律、民情，或杀、盗、邪淫等。善的发扬，恶的立即改除，这就是平安香在逆境时出现的含义。顺境时出现平安香，是给我们敲个警钟，若有不遵法，不爱国可伤害别人的行为，要立即调整，依此来保持我们时时平安。

　　二、孝服香：七日内家中有孝服穿

　　表法：孝服是提醒我们礼敬众生，或七日内家中有人穿孝服去参加祭奠之事。

　　语意：孝服香的含义有两层，一者是提醒我们在孝亲尊师孝众生上有漏洞，孝是恒顺之意。二者是提醒我们有亡故人。无论这个亡故人是自家或是眷属亲戚等，唯一的解决方法是大量的放生，特别中有重病号时，更显出它的重要。

　　三、寿香：左搭右增，右搭左减

　　增寿香

　　表法：家人中有长笀之喜。

　　语意：笀量的维护靠慈悲不杀或放生中来成就。家庭中有重病号的，一旦有增笀香出现时，主要是提示我们戒杀、放生，靠医院治疗是单方面的。增笀香的另一个含义，是对我们正在做的善行表示肯定。

　　减寿香

　　表法：近期内你的某些做法可短你笀量，得短命报。

　　语意：短笀是指能活八十岁，只六十岁就死了，提前死亡二十年。现在有些人三十岁、四十岁得癌症死亡，这些都是短笀现象。短笀的主要原因是杀生、吃肉，杀生是杀自己，杀生是杀儿女，吃肉是吃父母，吃肉是杀生的帮凶，是销脏犯，得老年病灾缠身的果报。杀生重的难过４０岁大关，杀生轻的难过５０岁大关，吃肉多的难过境６０岁，病灾将不断出现。发现短笀不可怕，只要你做到八个字，“戒杀、放生、吃素、念佛”，百分之百能制止短命报。防止短命的最佳时间是从孩子做起，美国研究出，八岁的儿童血管已开始硬化，所以说要想健康，最好是终身吃素，吃肉增加营养是邪知邪见。

　　四、禄香：左搭右增，右搭左减

　　增禄香

　　表法：我们的士途有进升之喜。

　　语意：一个人一生中常作护国、护法、护民生的利他善行，来生才能有禄位。禄香的出现是提醒我们要清政廉洁为官，或者你眼前某种造作 们皈依念佛，求生净土，这些都尽到了吗？③急焚香火，是指没有皈依的人要抓紧皈依，没有受戒的人要抓紧受戒，受戒以后要抓紧改恶向善。父母没有皈依的要抓紧领父母去皈依，朋友没有皈依的要抓紧领朋友去皈依，皈依后的要抓紧找老师提升戒律档次，不知道弘扬佛法者要抓紧弘扬佛法。

　　七、催命香：月内有命终之人或半年伤小口

　　表法：黑白无常来催命，月内家庭中、有性命之忧之人。

　　语意：催命是实实在在的恶报现前，是指短命报，正常死亡者不叫催命。家庭中的猫、狗、牛、马、羊死亡时也称催命，催命香出现，不一定非要死人。免催命的唯一方法是戒杀、放生。

　　八、增财香：十日内有进财之兆

　　表法：短期内有进财之兆。

　　语意：财是养命之源，只要能成个人身，命中一定有财，只是财的多少有差异，前世施舍多的，今生富贵，前生施舍少的，今生贫穷。增财香有两种含义；一者我们需要找人办事，迟迟不能办时出了增财香，是提示我们增加资金的抽入，当我们增财后，事情会很快办成功。二者顺境时增财香的出现，是提示我们的谋略事项正确，可以放心地做，以后有进财之喜。

　　九、小莲花：三日内必有人来吉事相望

　　表法：三日之中，有善人前来帮助或前来求助。

　　语意： 在我们的生活当中，大家互相帮助是正常现象。 我们在工作当中有失误的地方，三日之内，护法神感化贤仁来帮助我们断恶修善，你要虚心接受。 当我们周围的人有了困难时，我们应该挺身而出，去照顾帮助，这些都是善事，所以说是吉事相望。

　　十、大莲花：七日内来财喜

　　表法：七天之中要有进财之喜。

　　语意：一者对你现阶段所修的布施行，表示赞赏。二者莲花出污泥而不染，有提醒我们不要随五浊恶世的风行，只有在广修布施的同时，才能有财喜的妙理。

　　十一、献瑞香：三日内有吉祥之兆

　　表法：三日之中，家庭中有病灾好转、有进财、升迁之喜，这些都是献瑞的标志。

　　语意：献瑞是对你现阶段修行的肯定。逆境时出现献瑞，是指我们灾难即将退完，顺境时出现献瑞香，是指我们的功德圆满，万福并生。

　　十二、口舌香：七日内有凶人来争打是非

　　表法：近阶段有恶人来说是非或挑拨是非。

　　语意：口舌是犯妄语戒，一者是提醒我们千万不要犯口舌，骂人或说人是非。二者是七日内有人来说是非，这个说是非者不一定是生人，只要是说他人不对者都是说是非。三者是指无论谁说的话，都不能相信，不信谣，不传谣，不说他人过。

　　十三、贼盗香：早有土寇，晚有盗贼

　　表法：有失财之忧。

　　语意：破财的出现，是没有布施的结局，一者是提醒你修布施；二者提醒你现在正在做的某件事有偷盗之意；三者提示我们现有的家庭财产属于偷盗而来的。四者家庭财产来路不明。防止贼盗的唯一方法是施舍。五者提示当你舍不了时，儿子不好好学习，败家破财，把你今生不正常的收入全部败尽，这个贼盗不是别人，正是自己的儿子。

　　十四、极乐香：修仙自有金丹成，庶人终有吉庆成

　　表法：修仙者和庶人都是指学佛的人，眼前有小的成果出现，应加倍努力继续前进。

　　语意：修学佛法的人，时间长了，有懈怠现象出现。这时，护法神会提示你，功不会枉费，只是过去业力沉重，福报暂时还不能现前，由此你可能产生退悔心，在这种情况下，师父会给予你希望，来说明最终将有吉庆成的因果真相，促使你精进修行。另一方面再说修定，定的境界是从持戒中得来，严格持戒的人，时间长了，自然有定力。定功达到一定的层次，智慧神通都会现前，这些都是极乐事。

　　十五、功德香：功德功行全备，神灵默佑

　　表法：没有漏洞的修行，神灵才能默佑。

　　语意：功是心底慈善，行是德行，就舀健康的因来讲，戒杀 是功、放生是德，戒杀放生同时能做者，叫功行全备，这时神灵才能默佑。假若只能戒杀，而不能放生者，或只能放生而不能戒杀者，这不是功行全备，是有漏的善行，有漏的善行，神灵是不能默佑的。再如：断恶是功、修善是德，断恶修善同时进行者为功德全备。功行全备者，神灵自然默佑。假若只能断恶，而不能修善或只能修善，不能断恶者，都不能称之谓功行全备。不是功行全备者，都称恶中夹杂着善或善中夹杂着恶，这些漏洞的出现神灵是不会默佑的。

　　什么是恶呢？一切不遵法、不爱国、不持戒、不孝亲、不敬师的行为都是恶。所以出现功德香时：

　　①你修的功和德全备，神灵默佑。

　　②你修方法中或缺功、或缺德，促发你堵塞漏洞，然后，神灵才能默佑。

　　③逆境时出现功德香是提示你缺乏功德，事才迟迟不能办成功，如学生二因欠缺的表现等。因此，要大力布施。

　　④顺境时出现功德香，是说明你功德圆满。

　　⑤神灵是指护法神，默佑不默佑，就看你俩的心行符合因果律否。

　　十六、天地香：天地采香，急焚香火

　　表法：天罗神、地罗神临坛督促工作，要精进戒行。

　　语意：天有十善之功，地有五戒之德，天地神仙临坛，就是要看一看我们的修行，在五戒方面有没有漏洞，在十善方面有没有漏洞。若有漏洞，抓紧堵塞。急焚香火是指没有入佛门者抓紧入佛门，入佛门就是皈依。皈依后要抓紧持五戒，能持五戒者，要勤修十善业，十善业能持者要精进修禅定。急焚香火就是进加油站，并提示我们不要懈怠修行。

　　十七、长生香：三日内有人来相邀请

　　表法：三日之中，有善人来和我们结缘。这个邀请是指做善事，可不是邀请打麻将，跳舞、赌博、上红灯区、钓鱼、打鸟、旅游闲扯等恶事。若是恶事要避一避。

　　语意：修学法的人，常遇圣因，常有神人相助，不与恶人相遇，这也是护法神对我们现阶段的修学方法的赞赏。这个邀请需要分清是善是恶，善者从之，恶者避之。

　　十八、恶事香：七日内有人来争打是非

　　表法：七日之内有人来争打是非。

　　语意：要忍辱，不与世人争高低，争是非，这包括在单位内、家庭中、朋友间、道场内都是一样。不说别人过是生存的**，是平安处事的根本。业力深重的人，不宜采取批评的方法，应采取赞叹的方法，明智的人，可以提出批评。

　　十九、疾病香：七日内有疾病之人

　　表法：七日内有病灾，或人或家畜等。

　　语意：疾病香比喻打预防针，是提示我们不要造疾病的因，疾病的因的二十五项之多，总体来说，解决疾病的方法是不伤害任何众生。戒杀放生是解决病灾的主因。

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