超度横死的亡灵

大悲禅院可以为横死的人超度吗?

可以的。天津大悲禅院是很好的寺院，如果要做佛事，直接到大悲禅院的客堂办理手续。

父亲生前是信佛人，为人善良，但因为此世未持五戒，贪恋酒肉，加之前世恶障又不甚明了，我们全家恐其入六道受苦，便为他诚心念佛。 停灵3天，我母亲便用在天津大悲禅院请来的“南无阿弥陀佛”念佛机在灵前连续放了3天3夜，持续不断。

横死的人,二个月后才引魂(招魂回家),请道士在神像掷茭,掷了好半天,才...

横死如果是车撞死，一瞬间神识就会出来。是中阴身阶段，有7到49天。把握住中阴身阶段，正确开示他，他会解脱的！。如果是自杀，很麻烦。他会七天又重复死一次。超度找佛教。

横死的人死后会怎样?

1、先超度，再下葬。死后49天内的中阴阶段，超度效果最好，过了七七，比较困难了。而且，横死的人，过了49天后，也不能马上投生人、鬼、畜生，或天道等的，需要找替身，再去枉死城受地狱报和其它报。。投胎做人的机会，很少。。所以佛说“人身难得”。

2、横死的人死后灵魂可能会去另一个世界，或者回到人间。横死的人可能会在另一个世界中遇到一些人，这些人在他们的生命中扮演着重要的角色，并且可能会对他们的灵魂产生影响。

3、横死之人的灵魂不会一直停留在身亡地点**，而是会随着时间而离开。在8-16小时内，逝者的感觉会异常痛苦，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐。8小时后，逝者的神识会完全离开，此时方可搽试、换衣、化装等。但也有一些人16小时后才会完全离开。

4、横死的人死后和一般去世的人一样，都停止了新陈代谢，生命终结，回归虚无。形式上，做法也就不同，大多是请一些和尚或道士，作法让逝者安息。是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔。过是日后，随业受报。若是罪人，动经千百岁中，无解脱日。

5、它本身就是不愿意死的，现在死了，自然就会有怨毒，不仅对外人会不利，对家人也是会不利。横死的人，是没有因长期的病痛或者是伤痛或者是歧视等而招致亲友的厌弃，也未生出对人世的厌弃，所以对人世，对亲友的恋恋不舍是很正常的。

6、横死的人在死后一定要尽量让他走的体面。寿衣的件数、质地是很有讲究的：件数要单数，诸如九件不等，忌双数，怕凶祸再次降临；材质上则忌用缎子，因“缎子”和“断子”谐音，而多用绸子，因为“绸子”和“稠子”音同，寓意福佑后代多子多孙；寿衣还不能用皮毛制作，怕来世转为兽类。