超度是用道还是道

老人死后,为什么要请道士?

因为每个人生前都不定做过什么坏事，这些坏事足以让人堕落到三恶道。为了不让死者堕落，所以要举行法事超度。你说的是风水师和阴阳师，不是专门做道场的道士。人死之后，家属首先要请风水师选坟地；接下来家属为了使逝者不受地狱刑罚之苦，便请来有道法高深的道士或者佛法高深的和尚为死者超度。

道心理慰藉：请道士参与丧事可以提供心理慰藉和支持，帮助家属度过难关，缓解悲伤情绪。在中国传统文化中，丧事请道士也是一种社会习俗。

老人去世之后请道士，这是一些地方的民风民俗，请道士来超度老人，是很正常的现象。

心理慰藉：邀请道士参与丧事，不仅是对宗教仪式的遵循，也是为了提供心理慰藉和支持，帮助家属缓解悲伤情绪，度过难关。 社会习俗：在中国传统文化中，丧事请道士也是一种社会习俗，体现了民间对宗教仪式的尊重和依赖。

信鬼神。所以就请道士做法，让投个好胎。清朝信佛，明元都是信道教，这个就是慢慢流传下来的。请别人来家里吃饭，那是人家来奔丧，既然来奔丧了你能不给饭吃么？在说人家还会出礼钱的。这都是默认的规矩。有人说农村迷信，其实无外呼大家都懒了。

闽南的习俗，中国本教是道教，所以逝者需请道士做法。跟宗教信仰没有关系。如果要请佛教做法的需要俗家弟子，或佛教弟子，死者生前有交代的，才会用佛教做法。对当地有贡献的，又有佛教僧人的，去世当天，僧人或尼姑也会来逝者家做法超度的。

为什么湖南邵阳地区老人离世请的道士却挂着佛教的图画

1、没有这回事。因为在邵阳地区，统一把超度人员叫作道公师傅。有的直接都叫道士。比如，“昨日来哩5个道士”。几乎所有人都这么叫。其实，在邵阳地区，超度亡魂，道教与佛教团体（队伍）比例约为2比8，也就是说佛教比道教多很多。在其所挂的画像中；主要的几个是泾渭分明的。

2、闽南的习俗，中国本教是道教，所以逝者需请道士做法。跟宗教信仰没有关系。如果要请佛教做法的需要俗家弟子，或佛教弟子，死者生前有交代的，才会用佛教做法。对当地有贡献的，又有佛教僧人的，去世当天，僧人或尼姑也会来逝者家做法超度的。

3、向 秀：西晋玄学名士。司马昭时授黄门侍郎，散骑常侍，为竹林七贤之一。向 拱：怀州河内人，宋代大臣。向 宝：江西省进贤人，明朝大臣 向 侃：字希颜，明朝巢县人，永乐年间中举，宣德中任靖宁州判官，后升任监察御史，一度又出为知府。他洁己爱民，不避艰苦，办事公正，清约如寒士，名节很好。

超度与超渡的区别

1、超渡是佛教术语在于超渡是佛教术语，超度是一个汉语词语，是道家的宗教用语。根据查询相关公开信息：超渡是佛教术语，意思是让去往的人能够脱离地狱诸苦难，超度是一个汉语词语，是道家的宗教用语，有多个意思，指跳过，超越，援救，救助等。

2、超度的具体内容 在不同的宗教和地区，超度的仪式和内容可能有所不同。但通常都会包括诵经、念佛、做法事等活动。这些活动旨在通过宗教的力量，安抚亡魂，帮助他们脱离苦难，走向更好的境地。有些超度仪式还会邀请亡魂的亲属参与，以表达对他们的怀念和祝福。

3、超度的作用，第一类超度一般是法师的善念，超度十方孤魂，功德无量。第二类的超度主要是希望先人早日离地狱苦海，作为子孙后代也希望先人早登极乐，当然对子孙后来的运程也会有所影响。第三类，被枉死鬼、堕胎婴灵、冤亲债主缠上一般运气都不是很好，所以希望通过超度来改变自己的运程。

4、超度的网络解释是：超度（词语概念）超度是道教用语，指道教指藉由诵经或作法事，帮助死者脱离三恶道的苦难。对于道教而言，超度就是通过法师自己内在的内练。超度的网络解释是：超度（词语概念）超度是道教用语，指道教指藉由诵经或作法事，帮助死者脱离三恶道的苦难。