贵州超度

谁知道盘县丹霞山的历史和传说?

盘县丹霞山历史悠久，其发展与佛教文化紧密相连。护国寺创建于明朝万历年间，起初名为道教的“玄帝宫”。在天启年间，寺宇毁于战乱，海玉和尚在数年后重振寺宇，成为丹霞山开山之祖。崇祯十一年，大地理学家徐霞客考察此地，将资料记录于《徐霞客游记》，提升了丹霞山的知名度。

盘县丹霞山风景(19张)清乾隆四十六年常怡大和尚在此初开戒坛；光绪三十年光一大和尚继之开坛传戒，弘扬佛法；光绪三十二年圣融大和尚在京得光绪皇帝御赐全部藏经、袈裟、玉印、金钵。光绪皇帝还御封“黔之盘州丹霞山为西南护国丛林”，由此得名“护国寺”。

贵州的丹霞山在贵州盘县城关镇以南20公里处的水塘镇内。贵州盘县丹霞山是位于贵州盘县城关镇以南20公里处的水塘镇内，该山海拔1888米，孤峰高耸，气象雄奇，山顶有寺庙一座，为护国寺，始建于明万历年间，经清代几次维修，已颇具规模。护国寺初为道教“玄帝宫”。

六盘水丹霞山位于盘县水塘镇附近的群峰之中，海拔1896米，相传汉代时常有霞气出现在其上空，故而得名“丹霞山”。山南的石壁上有一块摩崖，相传为当年雷轰绝壁而留下的丹书。此外，在广东的韶关也有一座著名的丹霞山，而不同于贵州六盘水的丹霞山。开放时间：早上八点至晚上六点。

丹霞山坐落在盘县水塘镇附近的群峰之中，海拔1896米，从外形看是一座圆锥状的山峰拔地而起，形似鹤立鸡群，据传汉时有霞气在上空鹤形，故名丹霞山，此山独自高耸，气势雄奇，四周林木葱郁，一片翠绿环绕。

古老传统的贵州丧葬习俗

1、洞葬。是一种将尸体放入棺材后抬至村寨附近的山洞里存放的丧葬方式，大多一穴多棺。关于洞葬的记载，见于明代《贵州图经新志·卷九》，其曰：“镇宁部民曰康佐苗者……有丧则举以杵击曰，更唱迭合，三五日方置尸穴间。

2、在古代，白事上的规矩众多，丧葬仪式隆重，每一个环节都不可缺少，其中包括吊祭习俗。 贵州各地的吊祭活动各有特色。例如，在开阳等地，出葬前几日会有吊祭，亲友会带着猪羊等祭品参加，丧主会赠以白布作为孝帕。 吊祭期间，家人会进行朝奠、点主等仪式，邻里则会唱挽歌，如《竹枝词》。

3、以及穿衣服，将尸体放在板凳或者是灵床内，就是所谓的棺材。

苗族和彝族各分为几个支派?

苗族有59个支系，彝族有9个支系。 苗族支系： 湘西黔东支系：该支系自称“果熊”，旧时称为“红苗”，以湘、黔、渝、鄂边区(即武陵地区)为分布中心。使用语言为苗语湘西方言，内分东部和西部两个土语。

在景颇族26个大姓中，格亮姓是起源最早的，是景颇族的祖先，其他各姓都是由它繁衍而出的，格亮姓汉化为孙姓。另有木如氏、堵引氏等小姓的汉姓也为孙。 明清时云南临安府方容甸长官司副长官孙氏，就是傣族人。 佤族中的木依库氏音译为孙姓。苗族、阿昌族、哈尼族中都有孙姓。

因此，彭城刘氏也就分为两个主要支派，一是楚元王刘交派；一是楚孝王刘嚣派。 刘氏在全国的分布主要集中于江西、河北、山东三省，其次分布于湖南、河南、浙江、福建和四川，其中江西为刘姓第一大省。

于古老的羌族的一个支派，“滇”是“滇”部落 中一个有影响的部落首领的姓氏，也是羌族 普遍的姓氏.故将最早聚居在滇池周围的部 落或部族以“滇”命名，把所在地的湖泊称之 为滇池.滇池的名称来源、含义，另有三种说 法，第一种是以地理形态来解释，认为“滇”是 颠倒的意思，也就是河水倒流之意。

彝族卢丝普氏族汉化而来的龙姓，卢丝普的汉语意思为龙氏族，后来该氏族的人就以龙为姓。此外，龙姓还是回族、苗族等少数民族的重要姓氏。从龙姓的起源可知，龙姓最早的活动地区应在河南、山西一带。后来，由于各种原因，龙姓人开始不断向外迁移。

实拍贵州农村办白事全过程你见过吗

1、是的，我见过实拍贵州农村办白事的全过程。这一过程通常包含了丰富的传统习俗和深刻的文化内涵，不仅是对逝去亲人的缅怀，也是贵州农村社区凝聚力的体现。在贵州农村，白事通常从逝者离世的那一刻开始筹备。家属会立即通知亲友和村里的乡亲，大家会迅速集结起来，共同商议白事的各项事宜。

2、实拍贵州农村办白事的全过程，展现了丰富的传统习俗和文化内涵。 筹备白事从逝者离世开始，家属和乡亲们迅速集结，共同商议各项事宜。 传统习俗包括选定吉日、筹备物品、安排仪式，均遵循数百年传承。 家属和乡亲们共同制作纸扎物品，如房屋、车辆等，以焚烧象征逝者需求。

3、在殡仪馆门前跳广场舞，这不管从哪个角度来看都像是报复。然而事实上，跳广场舞的大妈们是死者家属邀请来的，她们也和死者是好朋友，跳舞是为了给老人送行。在当地有白事红办的习俗，这一行为也是为了让去世老人好走。

4、一般殡仪馆骨灰盒一年存放大概几百块，大家简单吃个饭，办丧事的车辆一般要给个红包，别人给的白金也要回礼，不大办的白事现在的情况大概是一万块以内，算上收一点白金，大概要几千块。