超度精神病怎么超度

高僧超度是什么意思?

高僧超度是指由一位资深的佛教僧人去帮助众生走出苦难，超脱生死，达成涅槃之境。这个概念源于佛教理念中的“度化众生”，强调僧人们的责任是帮助众生逃离痛苦的生死轮回，达到永恒的解脱之境。高僧超度需要的是深厚的佛法修为和智慧，以及真正的慈悲心。

那个超度法会等于现在的追悼会，请高僧大德诵经、拜忏、回向、追悼，是纪念的意思，由国家来提倡。以后民间慢慢也就有这种做法，也是请法师大德诵经、拜忏、超度祖先，可能是这么演变的。但发展到现在，完全变质了。

地藏王菩萨担负着超度六界众生的重任，让六界内所有的众生脱离苦海，不再犯罪过，不再进地狱。会进地狱的罪过一共分为十一种：杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧、杀、盗、淫、妄语、谤正法、疑三宝）。

南怀瑾大师在世时讲过念哪个咒回向给精神疾病的人最适宜

精神疾病的人很可能身上有灵性，他会产生幻听，也就是其他人跟他说话（就是灵性在跟他说话），要解决问题，先把灵性超度掉，然后看情况慢慢把药物减量直至不吃药。

他就念这个咒，不过这个要死的人，他听不见。这个咒也就是说：「你死了好，死了好，你快死了，死得越早越好，啊！你快一点死了就好了。」那么要自杀的这个人呢，他耳朵虽然听不见，但是他心灵上通着的。因为鬼有他心通，可以用那一种鬼的魔气，到你心里，令你心里就想：「哦！是死了好。

南怀瑾大师：释迦牟尼佛在菩提树下悟到了什么？ 佛陀所证悟的是：“我现在知道的和世间上的人所知道的不一样，我认为美好的，他们认为不好，我认为道是至真至贵的，而众生畏苦裹足不前；我体悟到欲念的痛 苦，而众生贪爱趋之若鹜。

准提咒，咒音问题不是很大，网上有南怀瑾传承的首愚法师念诵的准提咒，咒音以其为准，就没有什么大问题了——比起咒音而言，信心要重要不知多少倍。

此咒又为一切咒之心，所以又叫大悲心咒，为大乘之精纯，而且只有六个字，便于持诵。持诵此咒之人，没有贫富男女老幼之分，皆可使七代祖先超升解脱，《大乘庄严宝王经》专明此咒功德。

阿弥陀佛 个人观点你所说的哪个都对。都是业力多导致的报应。每一个要自杀的人，虽然他们的原因很复杂，但有一个共同的信念：认为自杀以后一死百了，从此解脱。死亡并非终点 ，而是另一期生命的起点。亲人帮助死去的人，在七七四十九天之内为死者助念、行善、做佛事，死者会得到利益。

哪个寺庙治精神病最好

在化州南山寺，精神科专家认为精神病的成因可能与三世因缘有关，但他们强调了治疗的科学性。他们认为，精神疾病复杂多样，需要以科学的态度和方法来对待，而非仅凭直觉。治疗应及时进行，如通过宗教仪式如超度和三时系念法会，一些患者的精神状况得到了积极反馈，这可能暗示了宗教信仰在精神治疗中的辅助作用。

化州南山寺的精神科专家认为，精神病往往与三世因缘有关。然而，他们强调精神疾病的多样性与复杂性，认为治疗精神疾病不应仅凭主观判断，而是需要科学的态度和方法。 该寺专家指出，精神病的治疗应及时进行，而“三魂不念佛不能好”这一说法，可能暗示了宗教信仰在精神治疗中的作用。

化州南山寺 精神科专家认为。精神病是由三世因缘造成的。而是用事实证明，精神疾病分类有很多种，会不会治病不是谁说了算，说白了就是小心眼。治疗比较及时。不过在。三魂不念佛不能治好，有不少附体都得到解脱了。

道观作为清修的场所，其治疗精神疾病的现象可以归因于几个因素。首先，患者或其家属可能基于心理暗示，认为宗教场所能够对疾病有所帮助。 其次，社会中仍有相当一部分人保持宗教信仰，他们可能会寻求道观作为精神慰藉和治疗的一部分。

如何解脱人生的种种痛苦?(上)

第二章 解脱人生种种痛苦的法门 心中常感觉不安或害怕或忧闷不乐者： 每天先念大悲咒五遍后，接着念施无畏手真言。此真言出自唐朝不空法师所翻译之千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经。毕竟不空法师乃唐朝密宗之有修行高僧，传承龙树菩萨之密法。 施无畏手真言： 唵，嚩日罗曩野，吽泮吒。

坦然接受变老的事实，如果坦然接受了变老是一种自然规律，那就不会有精神痛苦了。那就要想办法延缓衰老的速度（比如积极锻炼身体、早睡早起、合理膳食、 养生 ）。

自我调整：首先，要学会调整自己的心态，让自己从难受的情绪中解脱出来。可以尝试一些放松的活动，如瑜伽、冥想、听音乐等，帮助自己放松身心。 转移注意力：当遇到难受的事情时，不要一直想着它，要学会转移自己的注意力。

如何解脱内心的痛苦1 每天洗澡，把自己收拾干净得体。要知道，要有个好心情肯定是从自己的形象开始，我们要改变旧有的思想认为不出门就可以不收拾。收拾自己也是一种爱自己的变现，哪怕你处于痛苦之中但是别忘了永远爱自己。

得了精神病也是受到因果报应吗谢谢

不是，得了精神病不是报应。精神病的发生与个体的行为和道德选择无关，因此不存在所谓的因果报应。精神病是一种疾病，其发生原因是复杂多样的，涉及遗传、生物化学、环境和心理社会等因素，与个体的品德或行为无关。我们应该以尊重和关爱的态度对待精神病患者，并为他们提供适当的支持和治疗。

当我们谈论精神病时，通常将其视为一种医学问题。然而，从佛教的角度来看，精神病可能与因果关系有所关联。佛教认为，许多精神病可能是由过去的业力或现世的行为所引发的，比如杀生行为。例如，如果一个人的家人曾杀害过狐狸、蛇或其他灵性生物，这种行为可能带来严重的业报，表现为精神病症状。

从佛教观点来看，精神病可能与因果有关。多数精神病，可能是现象造成的。或者是这个病人前世所造业力、或者病人本人或者是家中亲人今世造作杀业造成的。 精神病的成因 有许多病人，家里的长辈杀狐狸、蛇、黄鼠狼等等灵性比较大的动物，业报来得非常惨烈。

佛说精神病的前世因果。这些行为的业力非常严重，所以它的果报会直接影响到精神的伤害。这种人极其愚痴，真的非常可怜！这种行为表面上利益自己，但实际上却是严重伤害自己了，真不值得啊！业力是非常可怕的，它是客观存在的一种规律，不管你相不相信，善恶的果报是依然存在的。

精神病是什么业障导致的?应怎样解除

从佛教观点来看，可能就是业障病了。多数精神病，是附身现象造成的。或者是这个病人前世所造业力、或者病人本人或者是家中亲人今世造作杀业造成的。有许多病人，家里的长辈杀狐狸、蛇、黄鼠狼等等灵性比较大的动物，业报来得非常惨烈。

解决方法：深刻忏悔过去生中的业力。忏悔有不可思议的力量。念佛消业---于念念中，除八十亿劫生死之罪。

精神病很多都是多重人格或者意识与现实脱节造成的，而这本质原因在于潜意识的妄念。修行可以消除显意识和潜意识的妄念和制造的人格，从逻辑上可以治好精神病，只是要想达到那种程度，首先需要锻炼定力和觉察力，这恰恰是精神病患者的弱项，所以需要付出更多的努力，当然前提也是有正确的教导之下。

精神病前世造了什么孽1 这些都是过去世的严重业力所造成的。虽然引起精神不正常的业力非常多，但最主要的业力就是诽谤佛教三宝，对佛法产生邪见，破坏佛陀的经典，阻碍虔诚行者的学佛与修行，扰乱传法与共修的活动，欺骗自己的父母亲。

说明他心量小，不会放下。人要学会把心量放大，学会包容，学会放下烦恼，这样的人才会快乐幸福。

是业障病。凡是不是肉体病就是业障病，看不好的就是业障病。医生看得好的就是肉体病。