***超度

中元普渡拜拜在台湾社会里的特殊意义?

农历七月十五日的中元节到来之际，我国台湾地区盛行“中元普渡”之习俗，又称“拜好兄弟”，这是民间用以安抚、超度孤魂野鬼的祭祀仪式，其形成拥有特殊的历史背景。

长达一个月的祭典仪式，不仅代表早期社的敬畏，也传达了台湾人民对客死异乡的孤鬼一种蕴含宗教情怀与同胞手足般的怜悯之情；十九世纪以后，普渡祭典的举行更成为台湾社会区域人际网络连结的重要媒介。

以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利。 现时民间的“中元普渡”习俗是三教合流的结果，民间把道教中元祭祀和佛教目连救母的传说习合，把施饿鬼与祭奠亡魂相混，形成一种民间习俗。

汉族有哪些风俗习惯?

1、汉族的风俗有：坐礼、送礼、婚姻习俗、称呼习俗、丧俗习俗等。坐礼：正坐是从古代汉族流传的坐姿，动作是臀部放于脚踝，上身挺直，双手规矩的放于膝上，身体气质端庄，目不斜视。

2、汉族习俗有清明节祭祖、元宵节猜灯谜、春节守岁、端午节赛龙舟、中秋节赏月等习俗。

3、饮食习惯 汉族主要从事农业，主食以小麦、玉米、稻米等为主，辅以蔬菜、豆制品和鸡、鱼、猪、牛、羊肉等副食，茶和酒是传统饮料。

4、婚姻：中国汉族婚礼习俗源远流长，民族色彩浓郁。早在春秋战国时期即已形成一套完整的礼仪，即“纳彩”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”、“亲迎”等，称之为“六礼”。

5、汉族有许多传统习俗，以下是其中一些常见的： 春节：春节是汉族最重要的传统节日，通常在农历正月初一庆祝，包括贴年画、贴春联、放鞭炮、拜年、赏花灯、吃年夜饭等活动。

6、汉族习俗有春节、清明节、中秋节等。春节：也就是农历的正月初一，是汉族最重要的传统节日，被称为中国的新年。春节期间有丰富多彩的文化活动，例如赏花灯、放烟火、吃年夜饭等。

有人知道汉族丧葬习俗的具体过程吗?

1、火化仪式：在火化前的仪式上，家属会向逝者的灵柩行三鞠躬，并焚烧纸钱、纸衣、纸车等供奉品。之后，灵柩会被火箭车推入火化炉中。守丧期：守夜期为3天，期间亲友会聚集到灵堂或家中为逝者守夜，进行祭祀活动。

2、丧葬风俗 布置灵堂在中国农村，灵堂是安放死者灵柩的地方，也是家属祭奠死者的场所。在布置灵堂时，一般会在灵柩前摆放祭品和鲜花，以示对死者的尊敬和怀念。 祭奠仪式在中国农村，祭奠仪式是丧葬仪式的重要环节。

3、古有以人殉葬的习俗(主要是近亲、近臣和近侍，至清朝人殉仍有遗存)，后逐渐以陶俑代之，到近代则以纸扎人像伴葬。

汉族人死后请喇嘛对吗?

鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。***在***场举行，各地有固定地点。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。出殡一般很早，有专人将尸体送至***师首先焚香供神，鹫见烟火而聚集在***场周围。

做七仪式：人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行做七，每逢七天一祭，七七四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。

太平军太平天国起义期间，南方汉族地区处于战争状态，不允许平静地祭奠死者。再加上崇神信条的影响，对传统的丧葬习俗产生了一定的冲击。

汉族人死了以后大家都说一路走好。而***人死了。***人说的话就是：入土为安。

汉族人寿终正寝去世后,孝子为何要守七数,何出处?

(无论真假，在亲人去世后的第七天我真的有梦见他跟我道别，至于这是心理暗示还是真的灵魂就不清楚了)这时候需要打开门窗，方便死者来去方便。

头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。

人死后为什么要烧五七纸？——旧有的说法是：人死后七七四十九天内，要入阴朝地府，过十殿闫王，由闫王审查其在阳世间的一切善恶。经七七四十九天后，转世还阳，或升天，或投胎别处。

做‘七’仪式：人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行做七，每逢七天一祭，七七四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。