超度可行吗

一年超度祖先两次可以吗

怎么不可以啊？可以的！现在这种事情并不少见，时代在变迁，风俗习惯也在与时俱进，现在人们的思想行为，已经跳出了过去的条条框框，很多老规矩都被抛弃了，移风易俗成为了司空见惯。

一般说来是可以的。本来一年内祭拜的次数就不止一次，比如清明、中元、忌日等等都要祭拜的。

没有这种说法的。你想去墓地祭拜几次都可以。没有规定和传统说不能去多次。

同一年不能为亡人过两次祭日。有一次就足够了，证明你心里记着他就可以。

一年之内可以多次去扫墓，只要你有心并且有时间。一般清明和农历七月中都可以扫墓。什么是扫墓 扫墓，是指到墓地祭祀祖先表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统。

可是有可能有的人上午有另外的安排，而有的人又是下午有其他的安排。若是不能很好地协调大家的时间，就很有可能会出现一家坟烧两次纸的习惯。

人死了活着的时候不信佛能去寺院超度吗?

这个并没有什么关系。因为佛教普度众生，并无区别。

可以。都可以念观世音菩萨超度升天。生前信仰佛教，就容易超度，因为灵魂容易接受。如果生前不信佛教，灵魂可能不容易接受，超度就会难一些。

合适，很负责的告诉你。因为佛教的很多仪式可以超度亡魂。

家里人去世了，可以去寺庙拜佛，但不建议在家人去世后立即去寺庙。首先，家人去世后，需要一段时间来处理后事，例如安排葬礼、祭奠等。这段时间内，家人需要保持安静，避免打扰别人，也避免自己受到打扰。

刚去世的亲人，可以为亲人念佛，让亲人能够乘靠上阿弥陀佛的救度，往生极乐世界离苦得乐。因为阿弥陀佛就是用南无阿弥陀佛名号来接引众生的，告诉亲人跟着你一起念南无阿弥陀佛。

我理解您的意思，是说亡者生前没有信佛，去世后是否能够把骨灰放入佛塔中？是这样的吧？其实对亡者来说，最好的超度方式就是给他诵佛经，做佛事，多修功德回向给他。入佛塔也算是功德其中之一吧，但还不是很够。

大悲禅院可以为横死的人超度吗?

可以到当地寺院，为他写一个往生超度牌位！，以示感恩，千万要这样做，不可敷衍！，南无阿弥佗佛。

你好，六道轮回中讲究一个因果，并不按照死者的面容来判断，这要看死者生前是属于积德行善了，还是作恶多端了，来进入下一个轮回。但是亡者面容安详，可见他并不恐惧，也许对他来说是一种重生，愿泉下有知，安息。。

如果家族中有人是横死的，一定要为他做功德。比方说诵：地藏菩萨本愿经，放生，超度法会………越早越好。 地藏菩萨救拔幽冥世界极苦众生，大慈大悲。如果你诵7部，她能够得到一部的功德，6部功德归你。

父亲生前是信佛人，为人善良，但因为此世未持五戒，贪恋酒肉，加之前世恶障又不甚明了，我们全家恐其入六道受苦，便为他诚心念佛。 停灵3天，我母亲便用在天津大悲禅院请来的“南无阿弥陀佛”念佛机在灵前连续放了3天3夜，持续不断。

超度100天是真的吗?

1、人去世后，每七天超度一次。叫过七。过七个七后。也就是四十九天后。再次超度叫百日。七七后五十天都可以过百日。一般人家会选个好日子过百日。

2、舅舅给烧替身100天不能见面儿吗，那我觉得那是不用那么长时间的呀。可以见面的。

3、而道家也认为超度度亡灵最好是在他“七魄”没有散尽之前。“做七”期间的具体礼仪繁多，各地有各地的做法。

4、善恶业力都极重的会几小时内投胎，一般的都是在四十九天内肯定投胎了，除自杀的不能投胎，需要有替身或有人超度才行。这不是迷信，是事实。但魂魄不是物质，人的肉眼看不到，所以一般人很难相信转世之说。

5、穆斯林 提念亡人 没有日期的限定。可以在方便的任何时候 过捏提 提念 亡人。头七40天百天一年三年十年 类 虽不是穆斯林的习俗，但在这些日期提念亡人也使得。所以 你的问题的答案 是 可以。