超度过去父母

十八岁女生最近开始信佛教,我父亲六年前车祸去世,他的遗像还在我没舍得...

1、第一：应该将父亲的遗像放在家里高而干净的地方。例如：书架上方的一格。第二：放在书桌上只要没有不恭敬也是可以的。当你在桌前念佛念咒念经的时候父亲也能得到利益。同时也一定要回向给他。第三：念诵《地藏经》，回向给父亲，经文中对逝者所得到的利益讲述得非常清楚。网上有视频读诵，可以跟读。

2、这个非常重要，可惜又有多少人懂得这样去给故去的亲人真正意义的临终关怀、终极关怀。无论是祖先遗像牌位还是佛菩萨的像都最好不要放在卧室里，你现在是单身还好，如果一定要在卧室里放，最好是与佛菩萨的像放在一起单独放在一个清静朝南的位置，离床稍远一点。把佛菩萨放在上位，最好不要来回挪动。

3、因此，先回答前半段：遗像有没有人照看，并不影响他现在的状态。其次是关於性别，佛法中，没有这个问题。并不是没有儿子，就不能为父亲做些什麼。（传统的我们都知道，就不赘述了）因此，心中若有所罣念，建议为父亲诵经、布施、做法会，随力所办，什麼都好。

4、这时，大雨已经落了下来。自己家的衣服却被淋湿了。后来，妈妈批评他。他反而批评妈妈自私。后来，雨停了，邻居回来了。爸爸把衣服给他们送过去。他们说：“真是太谢谢你了！”爸爸说：“没什么，远亲不如近邻嘛！不客气。”你说我爸爸怎么样？他真是一个宽于待人，乐于助人的大好人。

5、我坚强。”他有时候还骑着自己的车来了。他说：“我是警察。”他每一次在我的房间里玩。我可是不好了，他不是这里翻就是那里翻，我给了他一样东西，叫他别弄烂了，结果给我拿回来的时候，那个东西已经破烂不堪了，他还在我的书柜里翻出一个大铁盒子来，那是我放杂物的一个地方。

诵地藏经怎样回向给已故的父母

1、通过诵念《地藏经》，我们可以将功德回向给已故亲人，如弟子XX（你的名字）所做。 回向的目的在于帮助已故亲人的累生累世怨亲债主以及历代宗亲。 借助《地藏经》的力量，我们请求地藏王菩萨慈悲超拔他们，助其消除业障。 愿他们能够离苦得乐，往生净土，得到真正的解脱。

2、回向文：(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX生生世世的父母师长、冤亲债主、身上所有的阴魂冤魂，祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子XXX真心求忏悔。--- 以上为回向文。

3、可以诵这个 弟子XX（你的名字）愿以此所诵地藏经一部之功德，回向给XX（她的名字）累生累世的怨亲债主和历代宗亲，祈请大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土，弟子真心求忏悔。

4、通过诵读经文，如《地藏经》，我们向已故亲人表达哀思和祈福，同时安抚他们的灵魂。 参与放生活动，将善行回向给亡者，希望他们的功德能带来庇护和福祉。 我们通过持续诵念佛号，设定特定的天数进行修行，以增强回向的力量，传递对亲人的关爱和怀念。

5、愿以此功德，上供下施，普利众生，行无缘慈，更回向父母恩亲，冤亲债主，本家先祖，令得超拔，及一切众生，究竟成佛，往生十方净土，一切无碍。

怎样度已故人去极乐国。我想度已故父父母去极乐国,有什么办法

1、最好，最快，最殊胜的办法，就是为故去亲人念佛超度，专念：南无阿弥陀佛。。

2、持戒（五戒十善），发愿（今生愿欲往生阿弥陀佛西方极乐世界），念佛（念佛让心恢复清净）。另外，要明白道理。念佛就是念真我。真我能生万法，但万法如水中倒影，皆是幻有，不可得，无所有，毕竟空。如果你念佛就不可能下地狱，也不可能堕三途。

3、另外，想为去世的人做点事，以表哀思，可以放生、诵经、诵咒、供养三宝，都非常好。回向是为去掉我执 首先我们应该明白什么叫回向？回向就是去掉贪心和我慢。为什么要回向呢？实际上我们诵经、诵咒，它的功德已在其中，你想回向到任何地方都能满足。但为什么又强调了回向？因为我们凡夫有他的执着。

4、中品中生者，若有众生，若一日一夜，持八戒齐；若一日一夜，持沙弥戒；若一日一夜，持具足戒；威仪无缺，以此功德回向愿求生极乐国。中品下生者，若有善男子，善女人，孝养父母，行世仁慈，此人命欲终时，遇善知识，为其广说阿弥陀佛，国土乐事，亦说法藏比丘，四十八愿。闻此事已，寻即命终。

5、最神奇的是，国中万物，这是因为那里的人，宣讲妙法，因此它极符合‘有如是因，或冷，若不是亲见，即安宁和平。 换句话说，佛来接引、宝池、甘美；洁者：西方去此十万亿土，永远保持同样的温度，以证明见过的人很多，无不具。西方极乐世界也是自性变现出来的，自然光明。

6、完全能看见地球的亲人。也可随自己愿力，回到这个娑婆世界“示现投生”或以类似观世音菩萨身份救度众生。生在极乐国土的人，可随愿去往十方世界，《阿弥陀佛经》经文可证明：“其国众生常以清旦各以衣裓盛众妙华。供养他方十万亿佛。即以食时还到本国。饭食经行。