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1、那末到了命终的时候,阿弥陀佛就亲自来打一个招呼,或者派著化佛化菩萨来接引;这时我的念头,若坚定不变,就立刻往生极乐世界了。
2、意思是:学佛应发愿往生阿弥陀佛的西方极乐世界,往生极乐世界条件信愿持名念佛,出生时是莲花化生,不像我们从污秽的胎生而来,虽然在十万亿佛土之外,但承阿弥陀佛慈力加持刹那即到。
3、如果平素不知信愿、念佛、求生西方的,到了临终的时候,遇着善友开导,使他生信、发愿、求生,这个信、愿、求生的心,也是自力,是往生的“因”,西方极乐世界的教主阿弥陀佛及其万德洪名,能使众生往生极乐,这是他力,是往生的“缘”。
4、爱不重不生娑婆,念不一不生净土的意思是:爱是欲望的表述,娑婆是人世界的表述。此句出自宋朝杨杰,他在天台智者大师的《净土十疑论》的序文里面说:爱不重,不生娑婆;念不一,不生极乐。
5、释迦摩尼说西方极乐世界,西方并不是说地球上的西方,什么印度,不是的。西方是外太空的一个西方,有一颗星球,有一个国度。过去的人是无法理解,现在用科学证明就能理解了,说外太空可能有生命存在。
1、佛陀十大弟子 :舍利弗、目犍连、阿那律、阿难陀、罗睺罗、摩诃迦叶、迦旃延、富楼那、优婆离、须菩提 舍利弗智慧第一 舍利弗,智慧猛利,能解决诸疑,在佛陀十大弟子中号称智慧第一。
2、舍利弗智慧第一,常代佛说法,当佛的侍者有二十年之久。佛称赞他是众生的生母。僧团出现的问题,都是由他来解决。为维护统一僧团做出重大贡献。二,目犍连尊者 目犍连婆罗门姓,因姓立名。
3、释迦牟尼佛十大弟子分别为:摩诃迦叶、目犍连、富楼那、须菩提、舍利弗、罗睺罗、阿难陀、优婆离、阿尼律陀、迦旃延。摩诃迦叶 摩诃迦叶是佛陀十大弟子之一。全名大迦叶、摩诃迦叶。又作迦叶波、迦摄波。意为饮光。
4、十大所谓声闻弟子,即十位亲自聆听过佛的言教的弟子,他们是:舍利佛、目犍连、摩诃迦叶、须菩提、富楼那、摩诃迦旃延、阿那律、优婆罗、罗怙罗、阿难陀。
南泉斩猫,归宗斩蛇,丹霞烧佛,这些公案乍看起来,确实容易使普通人误解。禅宗祖师接引学人,其手段不拘一格,其目的就是为了让你明心见性。在普通人看来,猫是猫,道是道,佛像是佛像。这就落在了心与境分离的窠臼里。
有人说,东西两堂争论的是猫儿有无佛性,南泉斩猫是为了截断有无相对的偏执之见,是实行佛法正令。也有人说,南泉是以一种极端的方式先真正否定,“大死一番:,进入真空无相的境界。
所以禅宗的证悟之道,由于各人的天资差别,及时间、地点的不同,随机接引,并无一定的方式,只能从一些禅师的悟道方式,简单加以归纳而介绍一下。
不让有灵魂的众生,因为身体的损毁而感到痛苦,同时避免这些灵魂,因为痛苦而生怨恨,前来报仇 增长自己的慈悲心,令自己更容易平静,更容易契合修行。
1、要证到一定境界的菩萨,才能以杀度众生。一般杀的是三恶道的众生,杀了它,它就从恶道解脱了,可以投生到善道来修行。就像唐代禅宗的一位祖师南泉普愿禅师,有一个很著名的“南泉斩猫”的公案。
2、就是主杀之神,佛教化成自家的佛。一句话,无杀不成佛,只有入下屠刀者,才能成佛。
3、南无地藏王菩萨 有些众生因业报随身,处境凄惨;我杀了他不是杀人,而是斩断他受恶报的机会,不让他再受苦;所以是保护了他。
4、佛教不讲以杀止杀,甚至是反对或鄙视以杀止杀的 类似死神职责的,是地藏菩萨,地藏菩萨开辟的是幽冥世界,演化开来就是中国民间所说的地狱了。但这不是惩罚为目的的,是让人洗净罪孽重新转世的。
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