杭州念经超度

五七怎么烧

1、烧五七的步骤包括准备五盆花、烧香祭祀、准备贡品、烧花和烧纸等。以下是更详细的步骤： 准备五盆花，颜色可以选择浅粉色、淡黄色、红色、大粉色或紫色，也可以选择先人生前喜欢的花的颜色。 烧香祭祀，为先人祈福。 准备贡品，如水果、点心、饺子等，以表达对先人的怀念之情。

2、五七的日期在丧礼的那天由主事的村里德高望重的老人宣布，亲戚朋友到了五七的日期，自行祭奠，不会另行通知。家人这天很早起来准备酒席，等待着亲戚朋友们到来。

3、主事老人 在五七的日子里，应该请村里德高望重的老人来主事，一般经常主事五七的老人，会懂得烧纸的流程，所以需要提前到村里请老人来主持丧礼。亲戚朋友 死者的亲戚朋友会来参加死者的五七祭礼，因此，死者的近亲家人应该在这一天起早起床准备酒席，然后死者的亲朋好友会带礼来参加祭礼。

4、烧五七时，女儿要给先人准备五盆花。颜色可以选择浅粉色、 淡黄色 、红色、大粉色、紫色，也可以选择先人生前喜欢的花的颜色 。同时还要准备其它的祭品，烧花前烧香祭祀是必不可少的，最后将花和纸以及其它易燃的祭品放在一起烧掉就可以了。

断七怎么做?

“做七”程序 “头七”之日起往后每个七的中午10点在家门口或窗口插三炷香，其意为引路香、引魂香，此时门窗均要开着，贡台上必须点三炷香加一对白色蜡烛，桌面上可贡放遗像。（注：每个七祭祀人数逐步增加为吉利。）做七只需贡三道菜，每个七不同以素为主。

其次就是亲人们要一起前往死者的墓地。同时要将墓碑周围彻底打扫干净，拜访上令牌和祭品。然后亲人三五个一排，如果是和死者同辈的要鞠躬致哀。而如果比死者的辈分低，那么一般都是跪下三叩首。然后垂手肃立，知道香燃尽。最后，由直系的亲属点燃鞭炮，然后众人挥泪离开。

做断七就是完成丧仪的最后一个步骤，做完这个仪式，就彻底告别死者，大家可以把百花、黑纱等烧掉，把悲伤的情绪排遣掉，回到正常的生活当中来。

问题一：断七当天怎么做 旧时人死后，每隔七天做一次佛事，至七七四十九天而止，称“断七”。 旧时迷信风俗，人死后每七天叫一个“七”，满七个“七”即四十九天时叫“断七”，常请和尚道埂来念经超度亡魂 问题二：做七有哪些习俗 做七，又称烧七或斋七，是民间常见的祭奠习俗。

“做七”也叫“七七”，是民间举办丧事活动时普遍举行的一种祭奠仪式。之所以普遍，是因为民间相信灵魂的存在，人死还会转生。通常“做七”要举行超度死者亡灵的佛事。从做“头七”起，就要为死者设灵堂，并早晚供食如生时一般，直到“；断七除灵”为止。

老人死后，儿孙为表示哀悼’，直系子孙、媳妇，要每人做一孝衫、孝鞋、孝帽、直穿至谢孝日。葬后三日为“祭坟”，七日为“小期”，二十一天为“三期”(也称“三七”)，三十五天为“五期”，四十九天为“断七”。

杭州灵隐寺里的和尚天天在寺庙里都干些什么?

在寺庙中，和尚们的主要职责包括烧香、念经、超度等宗教活动。这些活动是佛教修行的重要部分，旨在弘扬佛法，利益众生。烧香是表示虔诚和敬仰的一种方式，念经是诵念佛教经典，以此聆听佛陀的教诲，超度则是为亡者祈祷，帮助他们得到解脱。这些活动有助于培养和尚的慈悲心和对佛法的深入理解。

一般情况下在寺院工作就是并没有业绩要求的。但在寺院之中工作中最让人受不了的便是寺院之中全是素餐，长时间工作是能够瘦下来的。由于和尚在修习期间还是需要买一些日常生活用品的，所以大多数的都能够获得支助。

到寺院工作，洒扫应对进退几乎全部要从头学习，整个人比较容易慢下来，静下来，会更恭敬敬畏，对人的修养身心是有益处的。灵隐寺文宣部门负责法师谦虚地说，希望能招聘到可以指导部门同事们编辑剪辑等专业活儿的人才，对佛教文化的了解只需一点点基础，进寺院后，耳濡目染，自然就明白了。

方丈30000以上/月，免税。 灵隐寺是8小时工作制，包吃包住，方丈30000以上/月，免税，下班之后，不干预私生活。灵隐寺始建于东晋咸和元年，公元326年，至今已有约一千七百年的历史，为杭州最早的名刹，地处杭州西湖以西，背靠北高峰，面朝飞来峰，两峰挟峙，林木耸秀，深山古寺，云烟万状。

佛教7个晚上不吃饭是供斋吗?

1、佛教7个晚上不吃饭是供斋吗？佛教有个节日是七月十五日，亦称盂兰盆节。而七个晚上不吃饭是供斋没有参加过。引用；【七月十五日，为佛欢喜日，亦即僧自恣日，若在这天营斋供佛，做种种善事来超度先人，能使先人离苦得乐，从地狱超生到天上。

2、这五观是：一观食，观想思量食物的来之不易；二观身，思量自己的德操，如何补不足；三观心，即观想如何防止贪心而不犯过失；四是正视良药，即把吃饭视作吃药一样，是为了滋养身体；五是成道业，把吃饭看成修行，吃饭是为了成就道业。

3、早饭、午饭，都属于“二时临斋仪”，要持念“供养偈”和“结斋偈”，这是出家人在早斋和午斋前必须念诵的偈咒。出家人之所以在早、午斋时念诵这些供养偈咒，是因为，佛制出家人早上、中午可以用斋，而晚上是饿鬼进食的时刻，出家人在此时是不准用斋的。

4、法事结束，我和姐姐供了斋，中午就和师父们一起用斋。斋房里吃饭，饭前饭后各唱一遍佛乐，这佛乐是昨天疗愈姐姐的佛乐。姐姐吃得也比昨天多了不少，从斋房出来姐姐红光满面，真为她高兴，也为她的意志力点赞，更感恩菩萨的慈悲。这时我发现我也浑身轻松，果然佛菩萨的道场能量很强，只要我们升起感恩心，虔诚心。

5、过午不食法有危害，没有好处。原因：如果午餐按正常量吃饭的话，下午五六点钟便会觉得肚子饿。采取“过午不食”减肥方法的人，不吃晚餐，下午和晚上的时间几乎都在饥饿中度过。饥饿时间超长，会导致胃部因为饥饿而收缩，同时胃酸持续分泌而没有食物摄入，损伤胃黏膜，很容易导致消化性溃疡的发生。

6、每个地方习俗不一样可以问问老一辈 或者找到当地做这个的人，按照当地习俗进行 最好是按当地的来，因为在那个地方。以上均为个人观点，希望可以帮助到你。望采纳谢谢。

在上海怎么去杭州的灵隐寺

火车行程安排：从上海出发，可以先乘坐高铁或者普通火车前往杭州。建议提前在12306官网或者其他售票平台购买车票，避免出行当天无法买到心仪的车次。到达杭州站后，可以选择乘坐地铁或者出租车前往杭州东站，这是前往灵隐寺的起点站。

火车到杭州城站火车站，然后坐Y2路公交车去灵隐，票价3元。市内有公车：80游4路，灵隐站下。佛事活动 腊八节 发放腊八粥是浙江杭州千年古刹灵隐寺持续多年的传统，2024 年腊八节，灵隐寺不再寺内送粥。灵隐寺将寺外施粥对象重点转向福利院、老人院等特殊群体所在地。

如果您想在路上停留一下，可以选择从沪杭高速公路出口离开，前往灵隐寺参观。以下是从沪杭高速公路出口到灵隐寺的路线：从沪杭高速公路出口处转到申嘉湖高速公路，然后从杭州绕城高速公路转到杭州市区。在杭州市区内，沿着文三路向西行驶，经过西湖风景区和灵隐路隧道，然后右转进入灵隐寺景区。

从上海坐火车最好到杭州城站火车站直接坐公交7路到灵隐这样最方便，如果火车到杭州火车东站可以坐地铁一号线到城站火车站坐公交7路，如果火车到杭州南站那坐地铁5号线到城站再坐公交7路。

灵隐寺后山？是不是韬光。上海坐普通火车到杭州后，有二个下车点：一个是杭州城站火车站，另一个是杭州火车南站《在萧山》。杭州火车南站可以乘坐公交537路区间到杭州城站火车站。杭州城站火车站---灵隐寺韬光 杭州城站火车站乘坐公交K7路，到灵隐公交站下车。