超度一次需要多长时间

助念团多长时间能超度极乐世界

在他过世后四十九天内应该继续为他助念，如果他临终没有往生，在这个中阴生期间还有机会往生。如果他已经往生也会因为助念的功德增加西方极乐世界的品位。

这得看团长的真假了，如果他是真的佛家弟子或者居士，不打妄语，那就是真的。

如果主人改变主意，不同意在家中助念，助念人员应听从主人的意见不可勉强。四（助念）助念开始后所有人员对于往生无关的话，就不可以在临终人面前再说了，以免影响临终人的正念。

阿弥陀佛，不能说不可以，但确实太难了。去极乐世界的三资食是信、愿、行。故者不信佛、不愿往、更不愿意去按佛所说做。就如同，此人要落山谷，你用手抓住他，但他奋力挣脱你的手一样。

助念是好事，临终人最后一念很重要，有助念对谁帮助都很大，助我们帮人助念，我们以后也有人帮我们，这个结的是善缘。因果不虚。

助念团就是在多数修行人中，发心用念佛的功德，帮助信佛的人，临终时一起念佛，为即将往生的人助念。当然了，有时间看看网上《赵老师因果道场》讲法的光碟。真正信佛的人一定要看《地藏经》利益存亡品第七，有详细说明。

为世者第二次超度是什么时候

四十九日是从逝者去世之日起，家属要连续四十九天为逝者超度祈福，以祈求逝者在另一个世界平安快乐。百日祭是指逝者去世后一百天，家属要向逝者献上更加丰盛的供品，并举行相应的超度仪式，以表达对逝者的怀念和祝福。

一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。

从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。此中还有一个“回煞”（又名“回殃”）仪式。

烧纸祭奠：在五七当天，会在家中或墓地烧纸祭奠，以表示对逝者的思念和哀悼。诵经超度：有些地方会有诵经超度的习俗，即在五七当天请僧侣或道士为逝者诵经超度，祈求逝者早日得到解脱和安息。

请问``人死了要做几天葬礼?

天 按照古代的丧俗，灵柩最少要停三天以上。据说是希望死者还能复生。三天还不能复活，希望就彻底破灭了。

三天或五天。在中国传统文化中，出殡一般是在死后第三天或第五天进行，这被称为“三七”或“五七”。这个时间段被认为是逝者灵魂离开肉体的时间点，此时灵魂已经安然离去，不会影响逝者在来世的轮回。

家人去世出殡的时间，各地有所不同，一般是**7天**。一般情况下，是在死后的第1天，把人从医院拉到殡仪馆。然后准备葬礼，并让亲人都过来。

佛教是怎么处理死后的

1、正确的佛教葬仪如下：除了司礼者之外，主体应该是出家的法师为亡者诵经。参与的大众，均应人手一册佛经跟著持诵。持诵的内容，最好是简短的经文及偈颂，不用唱，只用诵。

2、佛事不是仪式，不可把佛事做为葬仪的一个节目来看。家属亲友必须尽可能地全体参加，能够跟随持诵最好，否则亦当陪伴、聆听、礼拜。依亡者亲友的虔诚、恭敬，感应诸佛菩萨，以佛法的神力及佛法的道理，给予亡者救济及开导。

3、藏传佛教的习俗高僧活佛圆寂，一般是塔葬，塔葬，就是将高僧活佛的尸骨放在塔内。而一般僧人乃至小活佛，只能火葬或天葬。

4、首先要澄清一点的是，藏传佛教的修行者不叫活佛。活佛使我们汉地对他们的称呼，在藏传佛教中对他们的称呼是转世的修行者，也叫做人中宝。这些大修行者圆寂后多数也是采用火化的。