超度牌位后想哭

全面开展清查和规范寺院设立牌位的工作!寺院的供奉牌位包含有哪些意义...

寺院供奉牌位的意义有两种，第1种是诞生禄位这种牌位是红色的，第2种是超度莲位这种牌位是黄色的。诞生禄位的意思是可以为活人消灾祈福，化解生活中的苦难。

供奉牌位对于信众来说，主要具有精神慰藉的作用。 人们往往通过供奉牌位，表达对逝去亲人的思念，尤其是那些突然离世的亲人。

供奉牌位如是供奉功德，难思难议，不仅个人得益，还能全家蒙福，更愿上超祖先，亦使下庇远孙。凡是供奉者，全家于佛寺拥有一个永久的佛缘，子子孙孙与阿弥陀佛不断善根，福禄长绵，功德无尽，一切福善。

人去世一百天挂超度牌可以吗

1、可以。黑纱和孝牌的佩戴时间是连续一百天，到先人烧百日时，摘下即可。孝布的佩戴时间是出殡后，即可摘下，烧七日、烧百日时仍需佩戴上，过百日后不用佩戴。

2、老人去世后，应该马上去寺庙立超度牌位，一般超度的黄金时间是过世后49天，但如果过了49天，超度也是能够利益死者的。所以，立牌位的时间，越早越好。

3、如果亡者的牌位是安置在佛菩萨像旁边的下位，可以一直安置下去，每日念佛和拜佛还可以超度亡者。没佛菩萨像，至少也安放49天吧，或按当地习俗。

4、人死了一百天叫百日坟。这是除了去世后的三日坟，三七坟，五七坟之后的又一个大坟。百日坟这天，要去烧纸摆供品，有女儿的还要扎个树，说是“摇钱树”。

5、佛教可以做超度，但仅限于刚去世不久，大概三七天内，其它的，出家或在家大德去世，其弟子有些会举办个烧骨头大会，看看能不能烧出些硬骨头，其它的就没了。

6、人死后100天走到哪一关了，人去世了，对于每个人来说都是非常悲伤的事情，出于孝顺很多人都会遵守一些约定俗成的习惯，而没个地方对于去世都有着自己的风俗习惯。

到寺院到往生牌位那就想哭怎么回事呀?

多世因缘，生离死别，苦海无边，无有是岸，寺院佛所，本心感应，悲切冥冥，泣盼光明。

进寺庙会哭的原因可能有很多种，比如对佛法产生了一定的共鸣、感受到了佛的慈悲和加持、内心有一些未了的心愿等。在佛教中，哭并不代表悲伤或软弱，而是表示对自身过错和罪业的忏悔，以及对慈悲和救度的祈求。

您说的这种情况和《无量寿经》中说的有些类似，这可能是由于您过去生中曾经修持过这个法门，今生有遇到了，而有的一种感应，可以说是很正常的现象。下面是净空老法师讲解的《无量寿经》中的这句经文。