关于超拔超度焰口拜忏的信息

• 1、鬼节是几月几号
• 2、佛教水陆法会放焰口什么意思
• 3、为什么要做佛事
• 4、水陆法会的意义和功德

鬼节是几月几号

1、鬼节是七月十五每年的农历七月十五是中元节，俗称施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节同是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。中元节有放河灯、焚纸锭的习俗。

2、鬼节也是中元节，七月十四是鬼节。中元节，中国传统节日，别名七月半、七月十祭祖节、盂兰盆节、地官节，节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。

3、鬼节是8月14号。鬼节，顾名思义，与鬼有关的节日、祭祀鬼的节日。鬼是在人类蒙昧时期，对生命的一种延伸。东西方文化对于生命延伸的概念略有不同，但人死为鬼一直是鬼文化的主流。

4、鬼节一般是在农历的7月15。流传至今，简化许多了，习俗的主流宗旨也剩以下几个。 祭祀 鬼节都是以祭祀为主，祭祀的主题是以家亡魂为主，也就是祭鬼，所以才会有“鬼”字 。因鬼这个字，太过吓人。

5、中国三大鬼节（zhōng guó sān dà guǐ jié）指的是清明、中元、寒衣。农历七月，中国习俗上称它为鬼月，谓此月鬼门关大门常开不闭，众鬼可以出游人间。

佛教水陆法会放焰口什么意思

好像是佛门施食超度孤魂的一种法事，有小型，中型，大型。小则蒙山，中则焰口，大则水陆，同是一事。

“放焰口”是道教施食科仪的俗称，即斋主设置水陆道场，请道士念咒施法，把水、食物等供品化为醍醐甘露，赈济九世父母及各类饿鬼亡魂，使之得到超脱，往生天界，永离苦海。

一种根据救拔焰口饿鬼陀罗尼经而举行的施食饿鬼之法事。根据查询百度百科得知，放焰口（fàngyànkǒu），佛教仪式，为一种根据救拔焰口饿鬼陀罗尼经而举行的施食饿鬼之法事。

水陆法会七日之间，从清晨诵经，到深夜放焰口，经声不断，佛号相续，每时、每刻、每处，都将被法会的庄严气氛所摄持。水陆法会的隆重和殊胜还在于其召请的对象。

打七是指在七日之中，除必要的饮食睡眠之外，专心参究或专心持名，是佛教禅宗和净土宗的主要修行方式，所以又有“打禅七”和“打净七”之分。

焰口施食 唐代金刚智和不空两位密教僧人，亦以二咒为本，参增显密诸文，集焰口仪轨，流传至今，弘扬最广，这就是今天的焰口施食。

为什么要做佛事

1、你来请僧尼做佛事，是为超度你的亲友，或为安慰一下你对已故亲友的怀念之心，所以这一佛事的主动者，就是你。

2、我们要做种种佛事，无非是消灾延寿、祈福、超度，要知道做种种佛事，一心念佛功德最大。为什么呢？如果带有一种经忏的性质，念得很快，是带着做买卖的心去念，那这个效果大打折扣。

3、这是佛教中的杂语，指凡诸佛之教化，谓之佛事。也就是诸佛教化众生，但后来也称念经忏拜，这种，也叫做佛事。比如我们常听到的，“初十五到了，去做做佛事。”其实就是念念经，拜忏，或者打佛七之类的事情。

4、做佛事一般称为事佛，包括诵经、供奉，在家到庙上都算，做佛事是世俗上说去庙上进行一些佛教仪轨，达到超度、祈福的作用。都是名相，并没有固定说法。

水陆法会的意义和功德

1、总结之：水陆空法会的意义就是，藉着该法会的大型佛事活动，供养一切众生，普渡一切众生，使之消多生之灾、保多生之平安，度脱恶道、离苦得乐、趣入佛道。

2、水陆法会的意义不仅在于庄严隆重的仪式感，更重要的是它能够启迪人们的心灵，让人们认识到生命的珍贵和因果报应的不可逃避。通过参加水陆法会，人们可以洗净自己的心灵，减轻自己的业障，得到精神上的滋养和超越。

3、水陆法会的功德能使：“未发菩提心者，因此水陆胜会，发菩提心。未成佛道者，因此水陆胜会，得成佛道。

4、水陆法会，全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，略称为“水陆会”，又称为“水陆道场”、“悲济会”，是汉传佛教的一种修持法，也是汉传佛教中最盛大且隆重的法会。

5、水陆法会所要达到的目的有三点：一是对先亡者祖先幽灵所作的追善菩提，二是将此功德回施到施主自身及其眷属，得以延寿增福，三是救济六道众生普超三界。